刀斧之讳
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违禁者皆被认为是罪恶而受到严惩，故意这样做者甚至被处死。
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违禁者皆被认为是罪恶而受到严惩，故意这样做者甚至被处死。
《管子．桓公问》：“黄帝立明台之议者（明台，传说中黄帝听政之所），上观于贤也；尧有衢室之问，下听于人也。”明台，是传说中黄帝听政之所，主要是征求贤达者的意见。衢室，原指修筑于通衢大道旁之室，为了便于倾
三卷。清钱大昕(1728－1804)撰。此书是作者的札记，历十六年始成，主要内容为版本、金石考证及讲学等内容。卷一为所见古书，主要论述考订所见书籍之版本、卷数、内容等，涉及经史内容较多。卷二为所见金石
一作龚项。明云南陇川人。傣族。初任麓川平缅宣慰使属官“陶孟”。正统九年(1444)九月降明。置陇川宣抚使司，授宣抚副使，旋升为宣抚使。后与属官百夫长刀木立相互仇杀，失宣抚司印。十二年六月，与其家属被安
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古突厥碑刻。又称葛勒可汗碑或磨延啜碑。1909年兰司铁(G.J.Ramstedt)发现于蒙古色楞格河及希乃乌苏湖附近。突厥文，共四十九行，破损严重，为回纥汗国第二代可汗之记功碑，约立于唐乾元二年(75
1215—1294即忽必烈。元代皇帝。公元1260—1294年在位。拖雷子，母唆鲁禾帖尼。宪宗蒙哥弟。宪宗元年(1251)，受命总领漠南汉地军国庶事。三年，奉命征云南，灭大理国。六年，建开平府(今内蒙
即今河北磁县北十六里西光禄乡。清同治《畿辅通志》卷51磁州图：北有大、小光禄集。
①即行理、行旅，或称行人。古代使者的代称。《左传·僖公三十年》：“行李之往来。”杜预注：“行李，使人也。”《左传·昭公十三年》：“行理之命无月不至。”杨伯峻注：“行理亦作行旅，谓使人。言晋国使人来催问
1895年(光绪二十一年)清政府开始编练新军。《辛丑条约》签订后，清政府为巩固其垂危的统治，编练新军成为“新政”的主要内容之一。1903年(光绪二十九年)在北京设练兵处，以庆亲王奕劻为总理，袁世凯为会
禁卫军指挥机构。隋朝置，与左监门府统率亲近禁军，同掌宫殿门禁及守卫事，职任颇重。设将军一员、郎将二员，校尉、直长各三十员，又有长史、司马、录事及仓、兵二曹参军，铠曹行参军等属。文帝仁寿三年(603)，