列雅
①珞巴族崩尼、崩如等部落对奴隶的总称。有※“阿比”、※“苏龙”等之分。 ②旧时等级名称。亦作列雅罗崩、阿罗革雅，珞巴语音译。“罗”意为“骨头”，“列雅”意为“黑”、“坏”、“低等”等。凡氏族成员被卖或被掳而失去人身自由的人及其子女均属。人身隶属蓄奴主。其人口在异氏族部落人口中只占少数。与博嘎尔部落的“涅巴”、阿帕塔尼部落的“穆拉”、义都部落的“厄波”内涵相同。属俗称的“低骨头”的主要等级，但在各氏族部落其整个等级内部均已分化。
①珞巴族崩尼、崩如等部落对奴隶的总称。有※“阿比”、※“苏龙”等之分。 ②旧时等级名称。亦作列雅罗崩、阿罗革雅，珞巴语音译。“罗”意为“骨头”，“列雅”意为“黑”、“坏”、“低等”等。凡氏族成员被卖或被掳而失去人身自由的人及其子女均属。人身隶属蓄奴主。其人口在异氏族部落人口中只占少数。与博嘎尔部落的“涅巴”、阿帕塔尼部落的“穆拉”、义都部落的“厄波”内涵相同。属俗称的“低骨头”的主要等级，但在各氏族部落其整个等级内部均已分化。
约58—约147东汉汝南召陵(今河南郾城)人，字叔重。文字学家。曾任太尉南阁祭酒、洨长等职。师事贾逵。少博学经籍，为马融所推崇，时人有“五经无双许叔重”之评。为古文经学大师。以二十二年时间著成《说文解
杂志名。清光绪二十九年正月十六日(1903.2.13)创刊于日本东京。月刊。直隶留日学生主办。以“输东西方文明，开内地风气”为宗旨，选译“东西各论”和“日本最新学说”，宣传天赋人权，呼号爱国救亡，抨击
即“慕容望”(2438页)。
读音：zhèng dí【综】 《汉书·艺文志》有正狄子一篇(21)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载，其注称：《汉书·艺文志》 有 《正狄子》 一篇，未详其他。
八卷。明朱谋撰。谋事迹详见《周易通》。是书所记，始于盘古，迄于有虞，提纲纪事，而杂引诸书以为目，叙述简略，多荒诞之说，不足作为信史，谋一生著述颇丰，多至一百余种，但今不尽传。
字延美，浣子。大历进士。终位宣武军节度使。勤于著述，撰集至多。(，参见《新唐书》)【介绍】：名或作处晦。唐郑州荥阳人，字廷美，或作延美。郑澣子。文宗大和间登进士第。初仕秘府，历官刑部侍郎、浙东观察、宣
源见“啸诺”。指为官清闲或不理政事。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“康祺官京师十年，每见外官有事于铨部者，为吏所持，辄至质衣装、货车马……乃画诺坐啸，目击狐鼠之横行，而噤不一诘，岂有所却顾与？”【词语画
八卷。清顾文彬辑。光绪九年(1883)刻成。所收从唐代智永至明代董其昌。智永《千字文》为董其昌所藏，后归冯伯衡。缺“龙师火帝”以上数行。与薛绍彭西安刻本不同，其书气韵古质，非唐后人笔。古书迹失名者多，
《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
又作捏来、呆 (果) 梅鲁站。元置，在今黑龙江省嫩江县东北木古母里驿。元 《析津志》 天下站名： “和伦百一十海里、捏来。” 明废。