初波扒
傈僳语音译，意为“富裕的人”。解放前云南怒江傈僳族地区的富裕农户、个别山主(即地主)。约占总农户的2%。大多为家族长、村寨头人、蓄奴户、乡保长或教会上层人物。一般均占有较多的耕地、牲畜、农具和粮食，有的还出租土地，并以高利贷及原始协作的※“瓦府、※“瓦刷”等形式进行剥削。大多数还未完全脱离生产劳动，与群众的关系既有剥削压迫的一面，又有因家族亲属关系所结成的与群众有联系的一面。特别在反对外民族压迫和帝国主义侵略的斗争中，常常与群众结合在一起，故在群众中具有一定的影响和作用。
傈僳语音译，意为“富裕的人”。解放前云南怒江傈僳族地区的富裕农户、个别山主(即地主)。约占总农户的2%。大多为家族长、村寨头人、蓄奴户、乡保长或教会上层人物。一般均占有较多的耕地、牲畜、农具和粮食，有的还出租土地，并以高利贷及原始协作的※“瓦府、※“瓦刷”等形式进行剥削。大多数还未完全脱离生产劳动，与群众的关系既有剥削压迫的一面，又有因家族亲属关系所结成的与群众有联系的一面。特别在反对外民族压迫和帝国主义侵略的斗争中，常常与群众结合在一起，故在群众中具有一定的影响和作用。
秦汉以来一种强本弱枝的措施。战国秦汉以来，一些豪族在地方盘根错节，势力膨胀，对中央集权不利。秦汉时期，统治者常将豪族迁至首都及其附近。如秦始皇于二十六年(公元前221年)“徙天下豪富于咸阳十二万户”。
即今广西邕宁县南南晓镇。清设外委驻防。
一卷。清邹汉勋(1805－1853?)著。邹汉勋字叔绩，号绩父，湖南新化人。咸丰举人，官至直隶、庐州同知。另著有《五韵论》、《读书偶志》、《颛顼历考》、《红崖刻石释文》等，共同收入《斅艺斋遗书》。是集
九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州，夏、商、周三代时奉为传国之宝。此典指平原君赵胜称赞毛遂回答楚考烈王的一席话，使赵国的威望提高，比九鼎宝器还要尊贵。后以此典比喻能言善辩之士的一席话就能成大事，其作用
辽应历十三年 (963) 置，属奉圣州。治所在今河北阳原县东北六十里东城。统和中属弘州。明初废。古县名。辽应历中置，治今河北省阳原县东北东城。属奉圣州，寻属宏州。明初省。
西晋法令。泰始三年(267)修成《晋律》，又将需变更之临时条款作为令颁布，共四十卷。其篇目可考者为：户、学、贡士、官品、吏员、俸廪、服制、祠、户调、佃、复除、关市、捕亡、狱官、鞭杖、医药疾病、丧葬、杂
明崇祯中置，在今广西北海市西南海滨。《清一统志·廉州府》：白龙寨“又西有龙潭寨、古里寨，皆南至青婴池十余里”。明崇祯中置，在今广西壮族自治区北海市西南海滨。
官名。明朝都察院长官。洪武十四年(1381)罢御史台置都察院，设左、右都御史各一人，俱正二品。掌纠劾百官，辨明冤枉，提督各道监察御史，为天子耳目风纪之司。后有以尚书，侍郎等官加都御史或副都御史、佥都御
源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著，受民爱戴。宋苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗：“满城遗爱知谁继，极目扁舟挽不回。”
在今广东揭阳市西。《方舆纪要》 卷103潮州府揭阳县： 狮子营 “在县西。亦曰狮头营，防七成径关隘”。明初置，在今广东省揭阳市西。