劝人恤出痘碑
碑铭。清代驻藏官员关于善待出痘患者及改良其死后丧葬习俗的刻石。乾隆五十九年(1794)钦差驻藏大臣和琳撰文。碑文为汉、藏两种文字对照,立于拉萨大昭寺前。汉文全文载《卫藏通志》。内劝人勿将出痘疹者逐于旷野岩洞致死,官方将捐资修平房为之居住,赐口粮、派拨汉、藏兵照料;患者死后,尸体不得碎割,须择地掩埋,政府决定于前后藏拨出地亩,作为藏民义冢地,以重人伦而厚风俗。申明自后应按碑文所示办理,违者治罪。是研究西藏地方丧葬风俗的重要资料。
碑铭。清代驻藏官员关于善待出痘患者及改良其死后丧葬习俗的刻石。乾隆五十九年(1794)钦差驻藏大臣和琳撰文。碑文为汉、藏两种文字对照,立于拉萨大昭寺前。汉文全文载《卫藏通志》。内劝人勿将出痘疹者逐于旷野岩洞致死,官方将捐资修平房为之居住,赐口粮、派拨汉、藏兵照料;患者死后,尸体不得碎割,须择地掩埋,政府决定于前后藏拨出地亩,作为藏民义冢地,以重人伦而厚风俗。申明自后应按碑文所示办理,违者治罪。是研究西藏地方丧葬风俗的重要资料。
【介绍】:宋应天府楚丘人,徙吴,字公望。边裕子。徽宗崇宁间进士。曾为敕局、会要局官。历永静军通判、律学博士。通判开德府。钦宗靖康初金人犯汴,寻以和议退,澶渊当孔道,明年金人将复动,或劝知章遁去,不从。
官名。清置,属内翻书房,见该条。
在今哈萨克斯坦江布尔东。《清一统志·伊犁》:阿什布鲁尔河“在伊犁西北,哈纳图河西二十五里。北流七十里入墨尔根河”。
西汉将作大匠把工程兵(工徒)们分为五校,每校置令、丞。丞佐令帅工徒修建宫室等。景帝时有丞,成帝阳朔三年省丞。见《汉书·百官公卿表·将作少府》。
周朝执事官吏通称。《利簋铭》:“锡有事利金。”《尚书·周书·酒诰》:“文王诰教小子、有正、有事,无彝酒。”
明洪武元年 (1368) 改雷州路置,属海北海南道。治所在海康县 (今广东雷州市)。次年属广东等处行中书省,九年 (1376) 属广东布政使司。辖境相当今广东雷州、湛江、遂溪、徐闻等市县地。清属广东省
读音:Yōu【源】 ①见《姓苑》(7,9,11,12,15)。鄾国(故城在今湖北襄阳北)后有鄾氏、优氏、忧氏(8,60,62)。一说,鄾姓后去邑为忧氏(17)。②满族姓(344)。【望】 南阳(17,
上元(今江苏南京)人。弘治九年(1496)进士。由将乐知县升御史。正德元年(1506)偕御史陈十事。复与薄彦徽上疏,请留任刘健、谢迁,而指责刘瑾等人罪,瑾怒,受杖归。瑾诛,得祸者皆起,他独未起用。世宗
42` 黯然:心情抑郁貌。 心神沮丧,好像失去了灵魂。 形容亲友离别时的伤感情绪。语出南朝.梁.江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”唐.骆宾王《夏初饯宋三少府之丰城诗序》:“黯然销魂者,岂非
同“伯鸾舂”。清 端木埒《齐天乐.忆松》词:“任是虬姿,依然无恙,庑下梁舂难赁。”