国学网 >历史百科>民族起源>勐龙傣族反土司斗争

勐龙傣族反土司斗争

1913年,云南西双版纳勐龙傣族人民不堪土司压迫剥削,在岩宰领导下揭竿起义,参加斗争者达3000人,攻破勐龙城,将土司驱逐出境。岩宰等打开土司谷仓,将粮食发放给农民。土司逃匿于森林,遣人向思普沿边行政总局求救,局长柯树勋率陆军警备队到勐龙,一面以优势兵力包围抗暴群众,一面采取分化措施,瓦解起义群众,使起义队伍解体。但起义仍取得一定胜利,迫使当局减免当年官租一半。

猜你喜欢

  • 遮放副宣抚司

    明万历十二年 (1584) 分陇川宣抚司地置,属云南布政司。治所在遮放城 (今云南潞西县西南七十四里遮放镇)。傣语 “遮” 为城,“放” 为艳丽,意为艳丽之城。一说 “放” 为原芒市土司的姓(后改姓方

  • 节亲主

    西夏职官称谓。加于宗室嵬名氏重臣职称之前,以示显贵。倡导整理西夏文字典《音同》的中书、知枢密事嵬名德照即有此称。

  • 打郎台吉

    见“哥力各台吉”(1836页)。

  • 博灵阿

    拉锡之孙,内大臣旺札尔之子。袭世职,初授侍卫,官至正蓝旗蒙古副都统。从征金川,战死于当噶尔拉,赠都统衔。【介绍】:清蒙古正白旗人,图伯特氏。自侍卫累迁至正蓝旗蒙古副都统。金川之役,攻碉堡受伤死。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 周公制礼作乐

    周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式,乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范,如忠、信、孝、悌、

  • 常侍郎

    官名,汉置,掌常侍皇帝左右,唯诏令所使。《汉书·东方朔传》:“舍人所问,朔应声辄对,变诈锋出,莫能穷者,左右大惊。上以朔为常侍郎,遂得爱幸。”官名。战国时秦国设置。董说《七国考》引《物原》说:“诸官称

  • 漕军

    明代负责漕运的官军。永乐二年(1404)设漕运总兵,景泰二年(1451)设漕运总督,下设十二把总,分辖十二万余运军于淮安。每人押运正米三十七石。

  • 武官村大墓

    商代晚期大墓。1950年春于河南安阳武官村北发掘。墓室为长方形,分墓室和南、北墓道三部分。墓室上口南北长14米、东西宽12米、深7.2米,有椁室及腰坑。北墓道长15米、东西宽5.2米,其中有马坑三、人

  • 拗体诗

    格律诗的一种变体。指诗人刻意求奇,特地变更诗格用拗句写成的诗。前人认为此类诗歌生涩瘦硬、崛奇古拙、富于气势。清王士禛《分甘馀话》卷三:“唐人拗体诗有二种:其一苍莽历落中自成音节,如老杜‘城尖径仄旌旆愁