勒尤
布依语音译，意为“悠悠唢呐”。布依族传统吹奏乐器。流行于贵州望谟、册亨、贞丰一带。有木制和竹制两种。木制的下端装有共鸣器;竹制则无。管身开5个或6个音孔。吹奏时，在口子处放一个“虫哨”(以槐树上的昆虫茧，剪去两端，放入桐油中浸渍，待收缩后取出晾干即成)。音色明亮，能奏出七八个音阶，音域宽广，富有表现力，声音缠绵悱恻，如叹如诉，适于演奏爱情思念的民歌曲调，是布依族男青年※“囊俏”时必备之物，可作为信物赠送女友。
布依语音译，意为“悠悠唢呐”。布依族传统吹奏乐器。流行于贵州望谟、册亨、贞丰一带。有木制和竹制两种。木制的下端装有共鸣器;竹制则无。管身开5个或6个音孔。吹奏时，在口子处放一个“虫哨”(以槐树上的昆虫茧，剪去两端，放入桐油中浸渍，待收缩后取出晾干即成)。音色明亮，能奏出七八个音阶，音域宽广，富有表现力，声音缠绵悱恻，如叹如诉，适于演奏爱情思念的民歌曲调，是布依族男青年※“囊俏”时必备之物，可作为信物赠送女友。
官名。为元代秘书监的属官，掌辨验书画。
兵用防护器具。以生牛皮条编竹为之，高八尺，宽六尺，施于白露屋两边，以木马子倚定，开箭窗可以射外。皮竹笆
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xū颛顼氏之后有顼氏。(见《风俗通》)
青色印带。两汉、魏、晋、南北朝，凡秩比二千石以上、中二千石以下官吏，如诸卿、郡守、杂号将军、中郎将、校尉、都尉等，皆银印青绶，故用以代指官员等级。后以银印青绶连用，遂称“银青”。
1308—1366元朝大臣。字彦明。蒙古逊都思氏。成吉思汗“四杰”之一※赤老温后裔，脱帖穆耳子。顺帝元统元年(1333)进士，任将仕郎、台州路录事司达鲁花赤(镇守官)。首倡建孔子庙，请名儒掌教。至正元
在今湖北郧县西。《方舆纪要》 卷79郧阳府郧县： 武阳堰在 “府西五十五里有武阳洞，悬崖深邃，水出其中，堰以溉田，为利甚博”。
南朝梁置，治所在蒲口顿(西魏改置依政县，在今四川邛崃市东南五十五里)。《元和志》卷31邛州：“南接邛来山， 因以为名。”隋大业二年(606)废。唐武德元年(618)复置， 治依政县。显庆二年(657)
【生卒】：1739—1784【介绍】：清山东曲阜人，字体生，一字诵孟，号荭谷。孔子六十九世孙。乾隆三十六年进士，官户部主事，充《日下旧闻》纂修官。与戴震友善。精研《三礼》，善天文、字义、历算。曾校刻《
同“驱石神鞭”。祖龙，指秦始皇。王葆桢《清明后一日叶子布集饮宝石山》诗：“亭废尚歌来凤曲，石顽谁着祖龙鞭？”