十家牌法
政治制度名。明朝在赣南畲族地区实行的统治措施之一。又称“十家连坐”。明正德年间(1506—1521) ,赣南畲、汉人民曾掀起大规模的反抗斗争,清王朝派王守仁进行军事镇压的同时,又在城乡普遍推行此法。“其编十家为一牌,开列各户籍贯、姓名、年貌、行业,日轮一家,沿门按牌审察”。规定各家如“遇生面可疑,即行报官究理”,如有隐匿,“十家连坐”。对村民、街坊迎神赛会、聚众议事都在被禁之列,违者同样“十家均罪”。
政治制度名。明朝在赣南畲族地区实行的统治措施之一。又称“十家连坐”。明正德年间(1506—1521) ,赣南畲、汉人民曾掀起大规模的反抗斗争,清王朝派王守仁进行军事镇压的同时,又在城乡普遍推行此法。“其编十家为一牌,开列各户籍贯、姓名、年貌、行业,日轮一家,沿门按牌审察”。规定各家如“遇生面可疑,即行报官究理”,如有隐匿,“十家连坐”。对村民、街坊迎神赛会、聚众议事都在被禁之列,违者同样“十家均罪”。
?—1365东察合台汗国第二代汗。《明史》称别失八里王。又译亦里牙思火者。蒙古族。※秃黑鲁帖木儿汗之子。1363年继位。为恢复对河中地区(今阿姆、锡尔两河之间地)的统治,于1365年5月22日在塔什干
二卷。清王夫之(详见《四书考异》)撰。是书《四库总目》不存。书中“壹是”一条,谓壹即专壹,壹是犹舍专此,对齐治平而言。“三年之丧”一条,谓三年之丧非即父母之丧,《春秋传》王一岁而有三年之丧二焉,谓后与
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《三国志.蜀书.伊籍传》:“伊籍字机伯,山阳人。少依邑人镇南将军刘表。表卒,遂随先主南渡江,……为左将军从事中郎。……遣东使于吴,孙权闻其才辩,欲逆折以辞。籍适入拜,权曰:‘劳事无道之君乎?’籍即对曰
源见“南山雾豹”。喻退藏避害或隐居避世。唐薛能《孔雀》诗:“曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。”宋杨万里《寄题曾子与竞秀亭》诗:“竞秀主人文似豹,不应雾隐万峰边。”【词语雾隐】 汉语词典:雾隐
源见“莼羹鲈脍”。泛指故乡饭菜。表示思乡情切。唐岑参《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗:“六月槐花飞,忽思莼菜羹。”
元置龙泉平长官司,为思州宣抚司治。治所在龙泉平长官司(今贵州凤冈县)。明改置龙泉坪长官司, 属思州宣慰司。永乐十二年(1414)改属石阡府。万历二十九年(1601)改置龙泉县。又作龙泉坪(《元史·地理
民国时期在内蒙古创办的报纸。1928年包头仕绅刘澍等人创办《包头周报》,16开本。1930年筹备出版《包头日报》,因政局不稳,未果。1931年刘澍等复开始筹备,于同年12月16日正式创刊,四开版。19
源见“蓝桥”。喻指男女相爱的盟誓。明杨珽《龙膏记.空访》:“多情委路尘,怕永负今生玉杵盟。”
三卷。清钱肃润(详见《尚书体要》)撰。记载从祀于东林书院的人物。上起宋杨时,下迄清孙承泽、王崇简。所记人物不拘时代,不叙年数,不论地位,不限科目,一律以入祀时间先后为次序。书成于康熙三十年(1691)