升得
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄弟关系，两者之间切忌原称谓，互称兄弟，即俗称“阿崩布如”关系。但双方仍保留某种象征性的隶属关系。
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄弟关系，两者之间切忌原称谓，互称兄弟，即俗称“阿崩布如”关系。但双方仍保留某种象征性的隶属关系。
新莽末年河内怀(今河南武陟西南)人，字第公。少为州郡吏。刘秀平定河北时，任东曹属，数从征伐。刘秀称帝，迁阳平令。时豪右大姓多于县界筑坞壁屯聚，为害地方，乃悉掩击破之，吏人得安。后迁千乘、琅邪太守。病卒
①在今湖南慈利县西北。《方舆纪要》卷77九溪卫：马鬃岭在“卫北三十里。壁立万仞，险不可测，岭路窄小，如马鬃然”。②在今广西荔浦县东。《方舆纪要》卷107荔浦县：马鬃岭“在县东四十里。亦曰鸡冠岭。其相对
【介绍】：战国时东周洛阳乘轩里人。苏秦兄或弟。亦习纵横家言。曾为燕昭王所重，为燕策划。主张联合楚、魏，共制齐、秦。昭王与谋，攻破齐国，一时名显诸侯。
古代蒙古族习俗。蒙古旧俗，长子主祭，※幼子主丧。凡氏族长，一般由本氏族长支的长子担任，传统上执行祭祀之职，居于本氏族的领袖地位。其最贵者可获※别乞尊称。成吉思汗时因之，在他即汗位之后，曾授予巴阿邻氏长
南齐置，属东宕渠郡。治所在今四川南充县南青居镇。梁大同中为新兴郡治。西魏属清居郡。隋属涪陵郡。唐武德初属合州，天宝初属巴川郡，乾元初复属合州。元至元二十年(1283)废入南充县。古县名。南朝齐置，治今
即今浙江诸暨市北五十六里店口镇。清光绪 《诸暨县志》 卷42： 店口市 “在六十一都义士桥东。旧在中里 (原注： 即今中村)，明万历间移此”。
即笞刑和杖刑。
1416或1417—1487明亦力八里(蒙兀儿斯坦)王。歪思长子。弟也先不花继位时，被迫离亦力八里，去撒马儿罕、伊朗等地。景泰年间返回亦力八里，活动于伊塞克湖附近和费尔干纳、阿克苏一带，自立为汗。天顺
官署名。辽朝南面军官置，设殿前都点检、副点检，掌御帐宿卫，多用契丹人。金熙宗天眷元年(1138)置，统亲军以行从宿卫，掌关防门禁，置殿前都点检、殿前左副都点检、殿前右副都点检，分别兼侍卫将军正、副都指
三十卷。明缪希雍(详见《先醒斋广笔记》)撰。又名《本草经疏》。缪氏医术精湛，对本草研究尤为精深。他以《神农本草经》为经，以《名医别录》为纬，历三十余载，撰成此书。此书目录编次悉依宋代《大观证类本草》，