华旦土丹嘉措
1774—1847
清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床，拜然绛巴阿旺脑吾为师，聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时，在神变祈愿法会上，讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六世班禅贝丹意希受沙弥戒。在佑宁寺和广惠寺两处学习《集类学》和《因明学》。后赴卫地，入哲蚌寺郭芒扎仓，由八世达赖喇嘛强白嘉措授比丘戒，赐予“额尔德尼班智达堪布”名号。曾任佑宁寺磋钦大会堂堪布和密宗学院法台，新建密宗院房舍。后相继任塔尔寺、广惠寺、曲藏寺、天堂寺堪布。
清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床，拜然绛巴阿旺脑吾为师，聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时，在神变祈愿法会上，讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六世班禅贝丹意希受沙弥戒。在佑宁寺和广惠寺两处学习《集类学》和《因明学》。后赴卫地，入哲蚌寺郭芒扎仓，由八世达赖喇嘛强白嘉措授比丘戒，赐予“额尔德尼班智达堪布”名号。曾任佑宁寺磋钦大会堂堪布和密宗学院法台，新建密宗院房舍。后相继任塔尔寺、广惠寺、曲藏寺、天堂寺堪布。
?—239三国时吴郡吴县(今江苏苏州)人，字子璋。陆逊弟。少好学，以义行见称。州郡辟举，皆不就。吴大帝黄武二年(223)，选曹尚书暨艳整顿三署官吏，颇扬人之失以显其贬抑得当，乃与艳书以为用人应弃其瑕疵
官制用语。宋朝弹劾制度之一。凡台、谏官向朝廷上奏疏检举官员过失，皆称按劾。参见“弹奏”。
724—785唐博州博平(今山东高唐西南)人。幼习老庄之书，为崇玄生。善讲经，清辩博引，受大学士陈希烈赞赏。后补渝州南平令，有政绩。宝应中，累迁侍御史、回纥粮料使，加检校职方员外郎，充使检校郎官自此始
【介绍】：明云南永昌人，字大声。少负义气。正德十一年举人。官至四川酆都知县。
在今河南遂平县东南张柴村东。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，淮西将李祐“守兴桥栅，常陵暴官军”，即此。
【介绍】：李端《闺情》诗句。二句如诗题所言，写闺情。借深夜室内外景象抒发闺中少妇彻夜难眠的相思情怀。语调凄婉，意境含蓄悠长。
唐杜甫《丹青引》诗：“须臾九重真龙出，一洗万古凡马空。”后因以“扫凡马”称人诗文警绝。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷二：“如今人称文字警绝，谓之‘扫凡马’，取杜甫‘一扫(洗)万古凡马空’也。”述宾 形容诗文
①谓日落。杜甫《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》：“出尘闷轨躅，毕景遗炎蒸。”亦喻人生之晚年。杜甫《寄司马山人十二韵》：“发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。”②终日；整天。孟浩然《题终南
即“夸兰大”(720页)。
【介绍】：明苏州府长洲人，初名府，后以字行，更字功父。钱榖子。贫而好学，隆冬病疡，映日钞书，薄暮不止。年八十余卒。有《少室先生集》。