博果勒巴尔肯
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组成，偶像皆为绘在同一幅面上的画像，有官人、铁匠、渔人、猎人、担商、碾子、公母鹿各一、布谷鸟、狗、蛇等，据说画面长达35尺左右，故齐齐哈尔地区的达斡尔人称之为“瓦兰巴尔肯”(意为“众多的神”)。神偶供在院内搭的小庙内，祭品一般是用绵羊或山羊。
萨满教的一种由众多神灵组合的神祗。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。传说是达斡尔族最早崇拜的神，清初该族从黑龙江北南迁时，只供此神，本世纪初已消失。由24个特格(组或座位)组成，偶像皆为绘在同一幅面上的画像，有官人、铁匠、渔人、猎人、担商、碾子、公母鹿各一、布谷鸟、狗、蛇等，据说画面长达35尺左右，故齐齐哈尔地区的达斡尔人称之为“瓦兰巴尔肯”(意为“众多的神”)。神偶供在院内搭的小庙内，祭品一般是用绵羊或山羊。
【生卒】：?—1423【介绍】：明河南汝阳人，字子静。洪武中由太学生擢北平按察佥事，累官工部侍郎。出为山东右参政，改四川，调交趾，皆有政声。
古代天文学名词。即黄道十二宫。源于古巴比伦和古希腊。隋时由印度传入中国。隋那连提耶舍译《大乘大方等日藏经》卷八作：特羊、特牛、双鸟、蟹、师子、天女、秤量、蝎、射、磨羯、水器、天鱼等十二宫。唐末五代又译
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作芷阳。战国秦邑。在今陕西西安市东北。《史记·秦始皇本纪》： “昭襄王享国五十六年。葬茞阳。” 又，“庄襄王享国三年，葬茞阳”。皆此。
【介绍】：高适《答侯少府》诗句。刍狗，古代结草为狗，用于祭祀，祭后则弃之。后以喻轻贱无用之物。二句用触目惊心的事实，深刻揭露了边防士兵所受的非人待遇和连年边战中的惨重死亡。
①西汉太初元年 (前104) 改右内史置，属司隶校尉部。分原右内史东半部为其辖区，职掌相当于郡太守。因地属畿辅，故不称郡，为三辅之一。宋敏求 《长安志》 卷2引 《三辅决录注》 曰： “京，大也。天子
【生卒】：917—973【介绍】：辽皇族，字敌辇。有器识，博学。知天文。始为惕隐。太宗死，诸大臣立世宗。太后支持耶律李胡争立。屋质谏太后，始得和解。耶律察割杀世宗，屋质率兵平乱。穆宗立，为北院大王，知
同“一鸣惊人”。元耶律楚材《和冲霄韵》：“一举冲霄知有日，垂天万里看鹏程。”
西藏古地名。约在今曲水县曲水雪。唐时吐蕃曾于此置驿站。《新唐书·地理志》 载，由农歌驿“百一十里渡姜济河，经吐蕃垦田，二百六十里至卒歌驿”。
南朝齐人，梁武帝第四弟。齐官至太常，封江陵县侯，卒。梁追封衡阳郡王，谥号宣。(，参见《南史》)【介绍】：南朝齐南兰陵人。梁武帝弟。有美名。仕齐至太常，封江陵县侯，卒。梁武帝天监初追封衡阳郡王。