卡宛
又称“帕耗”。傣语音译，意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身，也有因犯了宗教法规被罚为奴，还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅要侍奉佛爷、祜巴和服各种杂役，而且还要担负耕种佛寺田，收入全部交给佛寺。解放后被废除。
又称“帕耗”。傣语音译，意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身，也有因犯了宗教法规被罚为奴，还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅要侍奉佛爷、祜巴和服各种杂役，而且还要担负耕种佛寺田，收入全部交给佛寺。解放后被废除。
【介绍】：崔成甫作。诗前半写自己与李白同遭贬谪，暗含同病相怜之意；后半写对李白的思念，暗寓李白的放浪形骸之态。语短意丰，含蓄有味。
明代各宫苑养鱼、种菜之特定户。弘治十五年(1502)规定：每户量留二三丁供役，其余丁多者，悉查出当差。如有投充影射者，发边卫充军。
策：策问。拆阅策问的试题为“发问”。《汉书．公孙弘传》：“于是上乃使朱买臣等难弘，置朔方之便，发十策，弘不得一。”后亦称应付所发出的问题为“发策”。【词语发策】 汉语词典：发策
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川渠县东北临巴镇。清同治 《渠县志》 卷4： 林坝场在 “县东三十里”。
【生卒】：?－518赵郡栢仁(今河北隆尧西)人。赵郡太守李叔胤女，父死尽哀，夫死敬事婆母。母死后，绝食哀哭，赴洛阳奔丧。抚母棺而卒。明帝下令追号“贞孝女宗”。(，参见《北史》)
在今浙江安吉县 (递铺镇) 西南境。《方舆纪要》 卷91孝丰县： 苦岘山 “一名苦山，以登陟峻阻也，与江南广德州接境”。
官名，西汉末年王莽置，掌治京尉郡，职如太守。参看“京尉”条。
【生卒】：1004—1083【介绍】：宋濮州鄄城人，字胜之。初为德顺军指挥使，数御敌，身被创十余处。从狄青南征，以功擢权广西钤辖。大败抚水罗世念并收降之。历知宜、邕州，为高阳关、永兴军路副总管。为将以
蒋祖怡选注。浙江古籍出版社1987年11月出版。该书选录罗隐诗文情并茂者204首加以注释，并点明思想或艺术上的主要特点。本书附录汪德振《罗昭谏年谱》节录，并改为《罗隐年谱》。