卡宛
又称“帕耗”。傣语音译，意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身，也有因犯了宗教法规被罚为奴，还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅要侍奉佛爷、祜巴和服各种杂役，而且还要担负耕种佛寺田，收入全部交给佛寺。解放后被废除。
又称“帕耗”。傣语音译，意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身，也有因犯了宗教法规被罚为奴，还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅要侍奉佛爷、祜巴和服各种杂役，而且还要担负耕种佛寺田，收入全部交给佛寺。解放后被废除。
官名。清代派驻西藏的最高军政长官。全称“驻扎西藏办事大臣”。雍正五年(1727)置，初设二人。统掌前藏、后藏之军政，凡察举官弁、操阅藏兵、防守边隘、稽核财赋、平正刑罚、拟定法制以及喇嘛事务，皆归其总理
官名。辽朝置。亲王府侍从官。
峄山南坡生长的梧桐。古代认为是制琴的绝好材料。《书·禹贡》：“峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”刘禹锡《平齐行二首》之一：“貂裘代马绕东岳，峄阳孤桐削为角。”
源见“雷化龙梭”。织布梭的美称。唐李贺《有所思》诗：“西风未起悲龙梭，年年织素攒双蛾。”【词语龙梭】 汉语词典：龙梭
【生卒】：1558—1626【介绍】：明浙江仁和人，字贞父，号泊玄居士、寓林居士。万历二十六年进士，授进贤知县，官至江西布政司参议。有《廉吏传》、《古奏议》、《寓林集》、《天目游记》等。
【介绍】：清江苏上海人，字保之，号二如，晚号还读老人，又号还独老人。嘉庆诸生。工书法，学刘墉，颇神似。曾集刘墉书刻《曙海楼帖》。召邑中能文者论艺于曙海楼，造就甚多。
东汉．赵晔撰《吴越春秋》卷七《勾践入臣外传》载：吴灭越后，越王勾践入吴称臣。后吴王疾三月不愈，越王向谋臣范蠡求脱身之计，范蠡为便为越王谋划了“问疾尝粪”的韬晦之计。越王去问疾，“适遇吴王之便（指正碰上
即楚怀王。战国时楚国君。名槐。楚怀王十六年，因信张仪割地六百里的空言而亲秦绝齐。次年因不得秦地攻秦大败，失汉中。三十年入秦被留，后死于秦。戴叔伦《湘川野望》：“怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。”
读音：Héshíliè【源】 ①金时女真人姓(60，62)。系辽时部落，以部为氏(57，71)。②清满洲人仍有此姓(260)。【变】 ①后改为高氏、卢氏(71)。②亦作〔乞石烈〕、〔剋石烈〕、〔克石烈
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。