卯节
水族民间传统节日。水族称之为“借卯”。每逢水历十月(农历六月)择卯日举行。着盛装，备佳肴到“卯坡”祭祀祖先，预祝丰收。晚上击铜鼓、皮鼓娱乐。男女青年对唱大歌，通宵达旦。以往从农历六月直到十二月皆过卯节，一寨接一寨轮换，后改集中于六月。三都内外套、水龙、恒丰、三洞等地过亥日，大多地区过卯日。
水族民间传统节日。水族称之为“借卯”。每逢水历十月(农历六月)择卯日举行。着盛装，备佳肴到“卯坡”祭祀祖先，预祝丰收。晚上击铜鼓、皮鼓娱乐。男女青年对唱大歌，通宵达旦。以往从农历六月直到十二月皆过卯节，一寨接一寨轮换，后改集中于六月。三都内外套、水龙、恒丰、三洞等地过亥日，大多地区过卯日。
简称西寿监军司，亦名保泰军。西夏初置，治所在定西城(今甘肃定西县南)。大安七年(1081)移治柔狼山(今甘肃靖远县东北狼山)。元废。西夏置，治今甘肃省靖远县北境。元废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。清代桐城派古文大师方苞曾撰《春秋比事》，起于王室伐救，终于阙文，共八十五目，事同而书法互异之处加以条例。潘相受北宋学者张载启发，认为《孟子》多与《春秋》相发明，
读音：Mìｚàｎｇ【源】 西夏人姓。或即没藏氏(240)。
索系兵器。以净铁打造，若鹰爪，五指攒中，钉以贯，能活动。穿长绳系之。大力丢击人马，着身收合不能逃脱。为宋明军中使用之兵器。至清代为索系暗器之一，称飞爪，一绳系一爪，有小机括控爪，着人将索一抽，小机括使
官名。清末邮传部电政司主官。光绪三十三年(1907)设。二人，正五品，奏补。掌管本司事务。
①崭新，全新。杜甫《三绝句》之一：“楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊未应飞。”王建《寒食》：“斩新衣踏尽，还似去年时。”②重新。白居易《喜山石榴花开》：“已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”
在今山西榆次市东北。《方舆纪要》卷40榆次县：土桥“在县东北六十里”。集镇名。(1)在山东省陵县西部，属陵城镇。人口 3110。为原土桥镇人民政府驻地。原村名界河铺，李姓于明朝永乐初年由胶东半岛即墨县
在今云南开远市南。《方舆纪要》卷115阿迷州：多萸铺“在州南。《滇程记》： 自教化三部而北，有舍苴河菁口，又北为教化河。外近州界有琐罗城，又北至歪头山， 又北次多萸铺， 乃至州治。渡小盘江至彭堡，接弥
又名温水、驩水，亦称郁林江。因流经古骆越地而得名。即今广西郁江。