原始社会晚期以男子为中心结成的秘密社会组织。亦称男子同盟或秘密会社。通常存在于某些部落社会中，源自氏族公社以男女按年龄分工的入社制。最初宗旨是对本部落成年男女的婚姻和社交进行指导，后来，演变为成年男子的秘密社会组织。其特点具有神秘的宗教色彩，参加者相信入社后将获得某种超自然力量，从而自愿遵守某些限制和义务;对外须严格保密。原始结社在组织部落的政治经济、巩固父权方面发挥过作用，随着贫富差别和阶级分化日益加剧，逐渐蜕变为氏族、部落首领利用的工具，以此进行军事、宗教活动，迷惑束缚部落成员。此类组织在非洲、北美和大洋洲部落民中比较普遍。我国基诺族曾存在类似结社的早期形式，台湾高山族中有接近晚期的类型。
在今广西平乐县东六十里榕津村。《方舆纪要》 卷107平乐县： 榕津渡，“ 《志》 云： 榕津接富川、贺县界，为往来之要隘”。
读音：sì nú【综】 北魏时改俟奴氏为俟氏，见《魏书·官氏志》(7，12，27，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，后改为单姓俟氏。
源见“墓木已拱”。婉指人逝已久。清夏燮《中西纪事．粤东要抚》：“元戎逼胁于垂堂，老将因循于拱墓。于是粤东要抚之势成，而边陲割地之议起矣。”【词语拱墓】 汉语词典：拱墓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“长公直道”。比喻禀性刚直之人受世人俗议排挤。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》：“世议排张挚，时情弃仲翔。”
即石鼓书院。在今湖南衡阳市北石鼓山。唐李宽读书其中，刺史吕温访之，有《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院》诗。
【介绍】：明河南泌阳人。焦芳子。正德三年进士。傲狠不学，廷试必欲得第一。李东阳、王鏊为置二甲首，芳犹不悦，言于刘瑾，径授翰林检讨，俄进编修。瑾败，黜为民。后贿赂权贵，上章求复官，为吏科所驳，将逮捕，狼
潜一作灊。《书·禹贡》荆、梁皆有“潜”。荆州潜水不见古地志。胡渭《禹贡锥指》以为即今湖北潜江市芦洑河。梁州潜水见于《汉书·地理志》的有二：一在今陕西城固县南，系汉江南岸一小支流，《水经注》作涔水;一指
即今福建南平市东北大横镇。《方舆纪要》卷97延平府南平县“剑浦驿”条下：“又大横驿，在府北四十里。明初置，正统间为寇所毁，景泰中修。”
官名。见“牧厂统辖总管”。