旧时布依族、壮族定婚习俗。又称“背八字”。流行于贵州布依族、广西壮族民间。各地做法不一。镇宁扁担山一带布依族，在订婚后举行。是日，男方携带蜡烛1对，鞭炮1串，席菜8碗，猪腿1支，猪肉1块，公、母鸡各1只，酒12斤，糖2斤，银元若干元，送到女家，置于神龛台上祭祀女方祖先，祭毕，鸣炮，宾主入席。饭后，举行“取鸾书”。“鸾书”以红纸做成，上书新娘生辰“八字”，放入红纸包中，再装入一布袋内，置于祭桌上。由男方派一聪明伶俐男孩将“鸾书”背走。此时，男方代表向新娘舅父献上银元两三元，即宣告礼成。兴仁一带布依族，在男童取鸾书时，女方青年男女还故意用水泼他，或用水果皮打他，以此童被淋湿或被打着为乐。壮族的仪式大同小异，为古代抢婚仪式的遗俗。
元代诸王封号，授驼纽金镀银印。至顺二年(1331)脱邻忽秃鲁受封。
即汤源县。在今河南鹤壁市东南六里故县村。《新唐书·地理志》 作 “荡源县”。
东汉末年，孔融曾上疏举荐祢衡。见《后汉书·祢衡传》。后因以“荐祢衡”为举荐贤士之典。贯休《送沈侍郎》：“俭府清无事，唯应荐祢衡。”亦省作“荐衡”。杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—756唐人。宦官。天宝六载(747)监高仙芝军，自安西出兵攻小勃律，至连云堡不敢深入，及仙芝破小勃律，乃上奏其功。十四载，安禄山起兵叛乱，又监高仙芝军东征叛军，常干扰军事。封常清兵败，与仙芝共退守
【介绍】：高适《邯郸少年行》诗句。平原君，名赵胜，战国四公子之一，以礼贤敬士而闻名。二句表现英雄失路，报国无门的激愤，发千古才士知音难遇之同慨。唐人殷璠称之为“余所最深爱者”(《河岳英灵集》)。
不分卷。清卢文弨撰。卢文弨(1717－1795)，字召弓，号矶渔，亦号抱经，又号檠斋(一作檠斋)，晚号弓父，人称抱经先生。先籍浙江余姚，后迁居杭州。性喜藏书，精于校刊。此编凡经八种、史十四种、子十二种
【生卒】：1630—1696【介绍】：明末清初广东番禺人，初名绍隆，字介子，号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，名今种，字一灵、骚馀。中年仍改儒服，用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗
北宋置，属平阴县。即今山东肥城市南二十八里安临站镇。(1)在四川省泸州市龙马潭区北部。面积46平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻安宁，人口 6000。1946年建场，以“安谧宁静”之意命名。1951
【生卒】：1114—1202【介绍】：宋济州巨野人，南渡后居抚州，字点仲，号清容居士。晁公迈子。通练世故，不乐仕途。年逾八十赐官迪功郎，拜恩毕即将衣冠藏之。