可龙
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对父母包办婚的称谓。解放前阿昌族的青年男女婚前恋爱自由，但婚姻的缔结大多由父母包办。缔婚前还必须向阿公阿祖神位祝告，祝告时不能听见野兽叫声，若听见称“破口”，不能缔婚。祝告吉利，男家才托“不掞”(媒人)到女方家求婚。女方家若同意便议定聘礼。然后请和尚选一吉日，把新娘接到男家举行婚礼。次日男方请“不䂗”把聘礼送到女家。由于父母包办，往往给青年男女带来苦恼，甚至酿成悲剧。
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对父母包办婚的称谓。解放前阿昌族的青年男女婚前恋爱自由，但婚姻的缔结大多由父母包办。缔婚前还必须向阿公阿祖神位祝告，祝告时不能听见野兽叫声，若听见称“破口”，不能缔婚。祝告吉利，男家才托“不掞”(媒人)到女方家求婚。女方家若同意便议定聘礼。然后请和尚选一吉日，把新娘接到男家举行婚礼。次日男方请“不䂗”把聘礼送到女家。由于父母包办，往往给青年男女带来苦恼，甚至酿成悲剧。
【介绍】：韩愈作。见《陆浑山火和皇甫湜用其韵》。
指汉灵帝时十二位祸国殃民万人恨的十二位常侍。《后汉书·宦者列传·张讓传》：“灵帝时，讓、忠并迁中常侍，封列侯，与曹节、王甫等相为表里……是时讓、忠及夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝
1335—1424元末明初诗人。字永庚，号友鹤山人。回族。先世为元初西域巨商，曾赞助元世祖忽必烈西征，立有军功，历参政典。父职马禄丁官武昌达鲁花赤，遂定居其地。年青时就读于南湖书院，发愤读书，以通《诗
【介绍】：为苏州刺史韦夏卿爱姬所生，流落潭州，委身乐部，李翱怜之，择士而嫁。或谓韦应物爱姬所生，似误。《全唐诗》误收其《献李观察》诗1首，实为舒元舆作，题为《赠李翱》。
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、
官署名。元朝置。秩正三品。设于文宗至顺二年(1331)，掌文宗潜邸扈从之臣。辖宫相都总管府、膳工司等机构。顺帝时罢，至元六年(1340)将其司属划归资正院。官署名。元至顺二年(公元1331年)置，领文
书名。宋赵子崧撰。一卷。记宋室南渡以前故实，凡一百二十五事。
总集。唐萧昕等撰。邢桂州为邢济，上元二年(761)，出为桂州都督，萧昕等以诗饯行。《宋史·艺文志八》著录萧昕《送邢桂州诗》一卷。今萧昕诗已佚，《全唐文》有萧昕《夏日送桂州刺史邢中丞赴任序》记述其事，《
【生卒】：986—1061【介绍】：宋杭州人，字元象。通《诗》、《易》、《春秋》，以母病屡失仕选，遂不复言进取。肆意于学，凡经史百家九流之说，无不遍览。仁宗皇祐四年，得为杭州文学。平生所著赋、书、文、
读音：Jíｓāｎｇ【综】 土族姓。汉姓为吉(195)。