清代甘肃拉卜楞寺第26六任堪布。藏族。出生于泽云地方阿秀达参部所属赛曲玛部落。4岁由嘉木样二世受居士戒，并命名。7岁被迎至拉卜楞寺坐床。12岁进卡加寺经院。16岁入拉卜楞寺大法堂，聆听堪布华热活佛贡却德钦巴宣讲教程。拜卡加·达尔吉为师，学习五部大论。乾隆五十五年(1790)，从贡塘·嘉贝样活佛受具足戒。赐吉美丹白坚参名号。22岁获曼兰然降巴学位。先后任拉卜楞寺密宗院、卡加寺、甘家直尕尔寺法台。后赴西藏迎请嘉木样三世。任大会堂堪布期间，主持政教事务，为大经堂缝制锦缎大华盖，捐资铸造金铜金刚佛像。
宋代，官府以法制文书敕令格式可通行天下，称之为“海行”，又称“海行条贯”。
同“和丸课子”。熊，指熊丸。明袁宗道《金太宜人墓铭》：“恸甚伤目，然犹不废和熊之训。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
简称陕西行都司。明洪武十二年 (1379) 置，治所在庄浪卫 (今甘肃永登县)。二十六年 (1393) 移治甘州城 (今甘肃张掖市)。辖境约当今甘肃黄河以南及青海湟水流域。清雍正二年(1724) 废。
同“觿年”。引申为早岁，初年。清冯桂芬《赠太子太保武英殿大学士华阳卓公神道碑铭》：“我圣清爰在觿岁，崭然早慧。”【词语觿岁】 汉语词典：觿岁
源见“破镜重圆”。指夫妻分离时共持的信物。《剪灯新话．联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”见“乐昌分镜”。明·瞿佑《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，恩情间阻，则～
《史记．殷本纪》：“武丁（殷商帝小乙之子，庙号高宗）夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求于野，得说于傅险（也作岩）中。是时说为胥靡（古代服劳役的刑徒），筑于傅险。见于武丁，
1602—1645明浙江山阴(今绍兴)人，字幼文、弘吉，号世培、虎子。天启进士。授兴化府推官。崇祯四年(1631)任福建道御史。历苏松巡抚、南京畿道。福王时任右佥都御史，巡抚江南。不久受排挤乞归。弘光
【介绍】：清浙江山阴人，字竹芗。道光二年进士，由江苏知县升海防同知。博学工书，兼善绘画。喜藏书，于宅后建大屋数间，藏书甚富。
【生卒】：1261—1336【介绍】：元浦江人，字清远，一字明远，号槐窗居士，又号田居子。十二岁能属文，长从方凤、吴思齐等游，尽通诸子百家之言，尤精究《书》、《春秋》。有《春秋举传论》、《周正如传考》