吹萨嘎巴达彦齐
?—1684
内蒙古归化城土默特广安寺活佛。原为庆缘寺监寺，是一位资深学博的格隆。顺治十五年(1658)，在东固山山麓建寺，请班禅额尔德尼赐名为广安寺。自是在寺内坐禅修行近30年。康熙二十三年(1684)圆寂。次年，觅得纳旺·确伊木佩勒为其转世者。
内蒙古归化城土默特广安寺活佛。原为庆缘寺监寺，是一位资深学博的格隆。顺治十五年(1658)，在东固山山麓建寺，请班禅额尔德尼赐名为广安寺。自是在寺内坐禅修行近30年。康熙二十三年(1684)圆寂。次年，觅得纳旺·确伊木佩勒为其转世者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jiànglì【源】 ①春秋时郑穆公时匠丽寇之后(6)。②春秋时晋大夫有匠丽氏(7，12，15，60)。晋厉公游于匠丽氏，见《左传》(17，21)。故匠丽系地名，当以地为氏。一说，匠丽为官名，以
见“契翰部”(1565页)。
见“苦海无边，回头是岸”。金·长筌子《百宝妆》：“～，生灭甚时彻。”【词语苦海无涯】 成语：苦海无涯汉语词典：苦海无涯
《诗经．小雅．常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”东汉．郑玄笺：“承华者曰鄂。不，当作拊。拊，鄂足也。鄂足得华之光明则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，思义之显亦韡韡然。”《诗．
在今湖南岳阳市西北。宋范致明 《岳阳风土记》： “洞庭山之北，宜春口出焉。韩退之诗 ‘朝发宜春口’，即此地也。”
【生卒】：?——1644驸马都尉。崇祯末，李自成陷北京，投观景台下井死。【生卒】：?—1644【介绍】：明顺天府宛平人，字洪图。尚光宗女乐安公主。好读书、负才气。李自成克京城时，自杀。公主已前死。
佤语音译。解放前云南双江佤族地区对长工的称谓。当地所雇长工不论男女和年龄大小一般只管吃、住和每年给一点衣服，不再另给工资。但也有一些村寨对20岁以上的长工可酌情给少许工资，或与雇主有亲族关系者也会多少
即“奕”(1719页)。
女官名。太平天国女职同官之一，为女绣锦营的主官，官阶为职同指挥。