中国古代内地政权对北方少数民族采取的和平政策。初见于春秋。春秋时期，晋、秦、齐、楚等大国互相争霸，并不断与北方戎、狄等民族发生激烈冲突，矛盾纵横交错，相互制约。晋悼公四年(前569)，山戎(《逸周书》称为代戎)无终部酋长嘉父遣孟乐至晋国，请晋悼公实行“和戎”政策。晋臣魏绛以“和戎五利”劝悼公实行之，即停止对戎狄的军事进攻和掠夺，代之以和平的以货易土的方法兼并戎狄的土地;争取戎狄的支持，利用戎狄的人力物力进行争霸战争。悼公答应了嘉父的要求，推行“和戎”政策，“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”和戎政策实行的结果，使晋国重新取得了在华夏国家中的霸权，而白狄诸部由于出让了土地，从晋西向华北地区迁徙。此后，历代王朝把它同北方少数民族的和平妥协亦称之为“和戎”，如南宋与金的妥协等。
同“霜露之感”。宋王安石《驾自启圣还内》诗：“天子当怀霜露感，都人亦叹鼓箫悲。”【词语霜露感】 汉语词典：霜露感
一作盟猪泽、明猪泽、孟猪泽、孟诸泽、望诸泽。在今河南商丘市东北、虞城县西北。《汉书·地理志》 梁国睢阳县： “ 《禹贡》 盟诸泽在东北。” 至唐代，湖泽面缩小。《元和志》 卷7虞城县：“孟诸泽在县西北
见“姗姗来迟”。《海上花列传》3回：“孙素兰去后，周双珠方～。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jì sù【源】 春秋时晋靖侯之孙公孙季夙之后，见《潜夫论》(4，6，12，60)。一说，晋羊舌季夙之后，见《姓考》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注转引 《潜夫论》云
在今湖南平江县东七十里长寿镇。原为天主堂。1931年9月在此召开湘鄂赣边区工农兵代表大会，成立湘鄂赣省苏维埃政府和军区。辖湖南省平江、浏阳、醴陵、岳阳、湘阴、临湘，湖北省大冶、阳新、通城、通山及江西省
官名。北魏朝廷派遣主管某一地区和籴事务的使者，或称和籴大使。非常设官，均临时遣他官任之。唐德宗时，度支以边储无备，亦置，以与边民和籴。长庆元年(821)，因经年无效，徒扰边民而罢。
同“白环报恩”。唐曹邺《翠孤至渚宫寄座主》诗：“古人于黄雀，岂望白环报？”
在今云南河口瑶族自治县东北九十六里老卡寨。清末设老卡对汛。
即今河北井陉县治。清同治 《畿辅通志》卷50井陉县图： 东北有微水镇。1960年井陉县迁治于此。在河北省井陉县中东部。县人民政府驻地。面积100.2平方千米。人口6万。镇人民政府驻微水，人口5.8万。