旧时布依族民间巫术。亦称“丢摆子”。流行于贵州南盘江、北盘江流域。是时，由于人民生活贫困，缺乏医药卫生条件，疟疾病(俗称“打摆子”)极为流行，尤以幼童被感染者为多。布依族民间相传疟疾为“摆子鬼作崇”，如能哄过摆子鬼，就不会发病。其法：在发病前10多分钟，父母将患病儿童带到三岔路口，用3块石头搭成3脚架，上置铁锅，锅下烧火，用锅炒黄豆，边炒边反复说：“摆子哥，吃黄豆;摆子哥，等着吃炒豆!”突然大喊一声，伸手拉着患童便跑，直把患童拖得满身大汗为止。认为如此即可将“摆子鬼”甩在野外，病可痊愈。有的壮族民间亦流行此俗。
【生卒】：?—729【介绍】：唐代文学家、编纂家。字元固。湖州长城(今浙江长兴)人，徙居冯翊(今陕西大荔)。少好学，遍览经史。举进士，补汾州参军，累迁太子文学。预修《三教珠英》成，拜司封员外郎，进司封
【介绍】：明人。驸马都尉王昺孙。崇祯十七年李自成克京师，获庄烈帝太子朱慈娘，被封宋王。及退出北京，太子不知所终。弘光元年三月，有称崇祯太子者至南京，朝廷指为伪，以为驸马都尉王昺孙王之明，禁锢狱中。南京
一名深峨山、鹅山。在今广西柳州市西三里。唐柳宗元 《柳州山水近治可游者记》： “峩山在野中无麓，峩水出焉，东流入于浔水。”
读音：Bī【综】 源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。极罕见姓氏。《中文大字典》转引 《龙龛手鉴》收载，未详其源。《姓氏词典》音bì。
同“鸱夷一舸”。唐李德裕《思归赤松村呈松阳子》诗：“禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。”
《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”西晋才士荀隐字鸣鹤，逢陆云，互相以巧语对答以显示才
明洪武二十三年 (1390) 置，属山西潞安卫。治所在今河北磁县。后废。
1912年改玉环厅置，属浙江瓯海道。治所即今浙江玉环县。1927年直属浙江省。在浙江省东南沿海。由玉环岛等岛屿和楚门半岛组成。属台州市。面积378平方千米。人口39.2万。辖9镇、3乡。县人民政府驻珠
四卷。宋蔡襄书。不具刻者姓名及年月。此帖所收蔡书非常丰富，第一卷为尺牍二十余通；第二卷为《茶录》、《北苑十泳》、《梦诗帖》、《金笺帖》；第三卷为《荔枝谱》；第四卷为《画锦堂记》。该帖中所选取书迹大都来
《韩非子．外储说左下》：“鲁哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰夔一而足矣，使为乐正。故君子曰夔有一足，非一足也。’”夔，尧(一说舜)时乐正。后