哈尼
赫哲语音译，意为“思想的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第二个灵魂。据传，它能暂时离开人的肉体，到远的地方去;人在睡觉时，它离开人的肉体，和别人的灵魂或神发生联系，类似人醒时的思想一样，因以得名。人死后，它继续存在，赫哲族中流行的※“撂档子”，即送此魂。传说如不把它送入阴间，它会变成一个新鬼。参见“三魂” (47页)。
赫哲语音译，意为“思想的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第二个灵魂。据传，它能暂时离开人的肉体，到远的地方去;人在睡觉时，它离开人的肉体，和别人的灵魂或神发生联系，类似人醒时的思想一样，因以得名。人死后，它继续存在，赫哲族中流行的※“撂档子”，即送此魂。传说如不把它送入阴间，它会变成一个新鬼。参见“三魂” (47页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代南唐保大末年改新和州置，治所在今安徽当涂县。北宋开宝八年 (975) 改南平军。五代南唐保大末改新和州置，治当涂(今安徽当涂县)。北宋开宝八年(975年)改名南平军。
藏传佛教咒语名。藏语称“嘛呢意珠”。即“观音六字明咒”。六字即“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。源自梵文。唐代已被吐蕃尊信，敦煌石窟题记中到处可见。或书于寺院，或刻之于石，铸之于金属器皿，印之于布、纸，或藏
见〔下笔言语妙天下〕。主谓 形容语言极其精妙隽美。清·汪琬《〈雄雉斋选集〉序》：“顾子年虽少，所交多名公钜儒，下笔～。”△褒义。用于言论或文辞方面。→语妙天下↔语言无味。【词语言语妙天下】
一名万金宫。唐永淳初建，在今陕西兰田县东南四十里。弘道元年(683)废。
官名。即将作监长官，隋炀帝大业十三年(617) 改将作大监置，唐高祖武德(618—626)初称大匠。参见“将作大匠”。
【介绍】：清浙江仁和人，初名廷机，字房仲，号松阜。沈元沧子。雍正诸生。工诗，尝从查慎行游。精篆刻，善画山水。有《孤石山房集》。
西汉重要冶铁、铸铁地，位于今河南巩义市南嵩山脚下。面积2万平方米。1958—1959年发掘2000平方米，发现矿石处理场一处、多种炼炉十六座，熔炉、锻炉、退火炉和炒铁炉各一座，藏铁坑十七处。出土有大量
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰笼哥儿，华言风轮也。”藏语Hlung khor，意为“风轮”，举行法事时，书写经咒于布，制成圆筒，中贯以轴，插于屋
《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”后因用“偃草”谓道德教化的普及。窦常《奉使西还早发小磵馆寄卢滁州迈》：“清风时偃草，久旱或为霖。”