清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第三代活佛。法名伊什丹巴尼玛。加佛教传说的十五位先世，亦称第十八世。藏族。喀木(即西康，今西藏昌都地区)里塘领主丹津衮布子。第二世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，乾隆帝为避免喀尔喀诸王公因争献灵童而纷争，并防止哲布尊丹巴权力过重，故指定转世于西藏。乾隆二十八年(1763)，在乾隆诏谕下，由喀尔喀诸王迎入漠北。途经热河时，受到乾隆召见，并从章嘉呼图克图罗勒丕多尔济受拉布琼戒(出家)、沙弥戒。同年，从多伦诺尔(今内蒙古多伦)到达库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。因年幼，乾隆诏令由库伦办事大臣处理呼图克图事务。三十年(1765)，扩建广教寺(在乌兰巴托南)。三十一年，在科布多(在喀尔喀西部)筹建新寺院。奉诏在库伦额尔德尼商卓特巴衙门设大喇嘛职，创大法会制度。三十八年(1773)，在库伦圆寂。其舍利供于库伦甘丹寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“宜僚弄丸”、“郢匠挥斤”。借指具有神妙技艺之人。明 孙仁孺《东郭记．齐东野人之语》：“与君一话真成幸，抵多少丸僚斫郢。”
【介绍】：即陈伯宗。字奉业，小字药王。南朝陈文帝嫡长子。武帝永定二年，为临川王世子。三年，立为皇太子。文帝死，即位。年少，叔父陈顼辅政。中书舍人刘师知、尚书仆射到仲举、将军韩子高等谋夺顼权，均被杀，顼
东魏武定六年 (548) 改沛郡置，治所在斛城县 (今安徽宿州市东北八十二里解集)。辖境相当今宿州市。北齐移治符离县 (今安徽宿州市东北三十八里灰古镇)。隋开皇初废。东魏武定六年(548年)置，治斛城
官名，为军司空长官，掌军事工程及囚徒。因当时的工程皆用囚徒，故兼管囚徒。《汉书·冯奉世传》：“乃学春秋涉大义，读兵法明习，前将军韩增奏以为军司空令。”武官名。汉置，冯奉世曾任前将军增的军司空令，见《西
清代内务府所领官庄之一种。初每园设壮丁五人，康熙五十四年(1715)增至十人。每人给口粮田五晌。选一人为园头。初给种瓜地三十晌，牛四头。六十年给旱地九顷。令种瓜以供内府。
【生卒】：1142——1214字师文，祖籍永静军东光(今属河北)人，徒居龙游。元祐宰相刘挚后裔。淳熙进士。历枢密院检详兼国史院编修官，知江陵府、湖北安抚使。开禧二年(1206)，知兴元府、利东安抚使，
同“河清颂”。明高明《琵琶记．杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封，更撰个《河清德颂》。”【词语河清德颂】 成语：河清德颂汉语词典：河清德颂
【生卒】：228—266【介绍】：三国吴庐江人，字永元。博览多闻，兼通术艺。孙休时为散骑中常侍，曾使蜀，还为夏口监军。孙皓时复入为常侍。为嬖臣所谮，又不能承颜顺旨，屡见责。丁忠使晋还，皓为大会，蕃沉醉
书名。清杨希闵编撰。收入诸葛亮、李泌、陆贽、韩琦、李纲、王安石、徐穉、陶潜、欧阳修、曾巩、王守仁、黄庭坚、陆九渊、吴与弼、胡居仁十五人年谱。其中王安石年谱辑自明钱洪德本，王守仁年谱辑自清蔡上翔本，余多