唐德尔格玛
土族语音译。青海互助地区土族民间对歌曲调。因歌词以“唐德尔格玛”为衬词故名。系一种赞歌。相传最初用于赞颂自己的庄廓。后作为宴席曲和婚礼中的问答歌。结婚的头一天傍晚，通常由“纳什金”(娶亲人)在女家门口与姑娘们隔门对歌。其他场合亦可唱此歌。歌词内容极为丰富、生动，从天文、地理、气象，到生产、生活、宗教以及历史人物、传说、人情礼节等，无所不包，其格式为三问三答。流传至今。
土族语音译。青海互助地区土族民间对歌曲调。因歌词以“唐德尔格玛”为衬词故名。系一种赞歌。相传最初用于赞颂自己的庄廓。后作为宴席曲和婚礼中的问答歌。结婚的头一天傍晚，通常由“纳什金”(娶亲人)在女家门口与姑娘们隔门对歌。其他场合亦可唱此歌。歌词内容极为丰富、生动，从天文、地理、气象，到生产、生活、宗教以及历史人物、传说、人情礼节等，无所不包，其格式为三问三答。流传至今。
【生卒】：1640—1717【介绍】：清浙江石门人，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农。康熙时贡生，官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》，又有《黄叶村庄诗集》。
即今江苏江浦县西南三十五里星甸镇。清光绪 《江苏全省舆图》 江浦县： “新殿庙镇在城西五十里。” 民国 《江苏六十一县志》： 江浦县有 “新殿庙镇”。
官名。南朝梁置。《资治通鉴》卷一百四十七胡三省注：“梁官制有开府同三司之仪，在开府仪同三司下。”
读音：Shuǐlóng《姓氏词典》收载，其据《简明中国通史》注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，系出庖牺氏。”未详其他。
在今湖南株洲县南三十五里湘江东岸昭陵。五代楚国君追尊东汉伏波将军马援为昭灵英烈王，滩上建马援祠，因称昭灵滩，后讹为昭陵滩。市以滩名。旧属醴陵县。《清一统志·长沙府二》 “普口市” 条下： “昭陵市，在
?—1872清朝大臣。蒙古文学家。蒙古镶红旗人。石尔德特氏。字芝生，号西樵。初在杭州驻防。道光十二年(1832)进士，改庶吉士。十三年，授编修，擢詹事府右春坊右庶子。二十四年(1844)，升光禄寺卿、
战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子·滕文公上》记有许行其人，“为神农之言”，提出贤者应“与民并耕而食，饔飨
官名。元代于西南少数民族地区置长官司，亦称蛮夷长官司，并以土人为长官。明沿元制，始作为土官名号之一。武职。云南、贵州等省设有。正六品，管所辖长官司之政，受地方武官都指挥使约束。世袭，其承袭事初隶吏部，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dｕàｎｊｉā【综】 清正白旗满洲马甲柏句之妻为段佳氏(260)。