喇嘛营官
清代驻西藏边界的藏族喇嘛官员。边缺、大缺、中缺、小缺各营官内均有喇嘛补放之营官。各层喇嘛营官不给顶戴，缺出，以喇嘛补，多系达赖喇嘛随侍之人，如仍在达赖喇嘛前服役，勤劳年久，不能远离，由驻藏大臣另派员，往该管地方代理，该喇嘛营官不得私行派人前往。
清代驻西藏边界的藏族喇嘛官员。边缺、大缺、中缺、小缺各营官内均有喇嘛补放之营官。各层喇嘛营官不给顶戴，缺出，以喇嘛补，多系达赖喇嘛随侍之人，如仍在达赖喇嘛前服役，勤劳年久，不能远离，由驻藏大臣另派员，往该管地方代理，该喇嘛营官不得私行派人前往。
【介绍】：任翻《宿巾子山禅寺》诗句。上句写由于山峰耸立，被遮挡了部分月光，江水不能被明月普照；下句写在幽微的光线中僧人打开竹房。诗写山寺夜晚的幽静和人物的微妙活动，赋中兼比，意味隽永。
又译阿答儿乞、阿答里急。蒙古尼鲁温部的一支，由合赤温之子阿答儿乞歹的后裔组成。蒙古建国后，其一部并入也儿的石河(今额尔齐斯河)一带的八邻万户中。
即“崇德宫”。
官署名。即“旗籍清吏司”。旗务使司 官署名。清光绪三十三年(1907)在奉天(今辽宁)设，掌本省旗民事务，置旗务使一人，下设佥事、科员等。宣统元年(1909)裁。
十卷。明秦瀹撰。瀹为无锡(今属江苏)人，生卒仕履均不详。该书成书于隆庆年间(1567－1572)，主要分类编次战国时代著名人物的言行事迹，自魏文侯起，至荆轲止，共149人。书中内容皆钞录《战国策》和《
一名姜诗镇。北宋置，属绵竹县。即今四川德阳市西北四十里孝泉镇。在四川省德阳市旌阳区西部。面积52.5平方千米。人口4.2万。镇人民政府驻孝泉，人口 5000。北宋时以东汉孝子姜诗故里，命名孝泉。194
源见“左右袒”。偏护一方。清昭梿《啸亭续录．先恭王之正》：“居相位者，当有相度，西林偏袒乡党，非持平天下之道也。”“偏袒”指偏向一方、袒护一方之意。其字面意思是： 露出右肩或左肩。佛教徒露出右肩，以示
【生卒】：?—794【介绍】：唐时渤海国王。大钦茂孙。钦茂卒，族弟大元义嗣立，因遇下猜忌，旋被杀，国人推华屿为王，改元中兴。还都上京龙泉府。其年冬，卒，谥成王。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今四川三台县西南观音桥镇。民国《三台县志》卷1：观音桥“距城七十五里。清乾隆时建桥，光绪时兴场。通上省大路”。②即今四川宜宾县北观音镇。清光绪《叙州府志》卷8宜宾县：观音场在“治北一百六十里”。③