喇德纳巴德喇
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯河慰问和硕特部阿巴赖台吉。次年护送咱雅班第达灵柩至西藏拉萨。八年后，到西藏迎请咱雅班第达的转世灵童，受到达赖喇嘛召见。精通蒙、藏语言文学，曾与其他僧人合作，为咱雅班第达补充翻译37种佛教经典。晚年撰成《咱雅班第达传》。
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯河慰问和硕特部阿巴赖台吉。次年护送咱雅班第达灵柩至西藏拉萨。八年后，到西藏迎请咱雅班第达的转世灵童，受到达赖喇嘛召见。精通蒙、藏语言文学，曾与其他僧人合作，为咱雅班第达补充翻译37种佛教经典。晚年撰成《咱雅班第达传》。
牡丹品种。宋代培育。据欧阳修《洛阳牡丹记》：“本是紫花，忽于藂中特出绯者不过一、二朵”，将其芽变“移在他枝”，加以培育，而成一新品。
见“土断”。
【介绍】：西汉人。为南越桂林监。闻汉兵破番禺，谕瓯骆民四十余万降。武帝元鼎六年封湘成侯。
官名。(1)《周礼》天官之属。佐司会管理国家财政帐簿，为司会之副。《周礼·天官·序官》，司会属官有司书。郑玄注：“司书，主计会之簿书。”(2)清代钦天监时宪科之属官，五官司书之简称。详“五官司书”。
【介绍】：宋处州丽水人，字奇卿。光宗绍熙元年进士。淹贯经术，尤精《周礼》，作《周礼纲目》。初授绍兴府教授，时翰林学士楼钥、礼部尚书倪思表其所著进奏，除刑、工二部架阁。
外商企业。清同治二年(1863)由英商创办于福州。专事修造船舶。约在九十年代初停业。
元天历二年 (1329) 置银沙罗甸等处宣慰司都元帅府，属云南行省。治所在今云南澜沧拉祜族自治县北一百十里上允镇。辖境约当今澜沧江以西、萨尔温江以东，小黑江以南地区。至顺二年(1331) 改银沙罗甸军
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
两晋、南北朝诸王国所置典祠、典卫和学官令之合称。南朝宋元嘉二十七年(450)列为最低之士族起家官。
亦称叶子格。唐人宴聚，多以此戏取乐。中宗时，韦后族人居长安(今陕西西安)广化里，好为此戏。南唐李后主妃周氏又编金叶子格，后世衍为纸牌。一说贺州刺史李郃撰骰子选，以骰子投彩，亦称叶子、彩选。