喇德纳巴德喇
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯河慰问和硕特部阿巴赖台吉。次年护送咱雅班第达灵柩至西藏拉萨。八年后，到西藏迎请咱雅班第达的转世灵童，受到达赖喇嘛召见。精通蒙、藏语言文学，曾与其他僧人合作，为咱雅班第达补充翻译37种佛教经典。晚年撰成《咱雅班第达传》。
清代卫拉特蒙古高僧。蒙古族。幼年出家，随咱雅班第达从事传教活动，担任其主管侍从——绥本堪布。清顺治九年(1652)，陪同咱雅班第达入藏，朝拜达赖五世。十八年(1661)作为咱雅班第达的全权代表到爱呼斯河慰问和硕特部阿巴赖台吉。次年护送咱雅班第达灵柩至西藏拉萨。八年后，到西藏迎请咱雅班第达的转世灵童，受到达赖喇嘛召见。精通蒙、藏语言文学，曾与其他僧人合作，为咱雅班第达补充翻译37种佛教经典。晚年撰成《咱雅班第达传》。
官名，为雒阳市长之副，佐市长掌管贸易市场上的市政治安及度量衡等事。（见《后汉书·百官志》，参看“雒阳市长”条。）《后汉书·耿弇传》：“于是拜为骑都尉，以恭司马石修为雒阳市丞。”
1632—1697清汉军正红旗人，字伯成，号留村。顺治七年(1650)，以贡生授萍乡知县。康熙十五年(1676)任福建按察使。十七年擢福建巡抚，率部屡挫郑经部将刘国轩，并与福建水师提督万正色、宁海将军
?—1077辽道宗朝大臣。又作萧素(索)。字秃鲁堇。契丹族。突吕不部人。性沉毅。兴宗时入仕。重熙(1032—1055)年间，累迁右护卫太保。十七年(1048)，从耶律义先征蒲奴里叛，执叛首陶得里。二十
【介绍】：岑参《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵》诗句。然，同“燃”。杵(chǔ)，捣衣用的棒槌。二句谓客舍孤灯和秋夜捣衣之声引起了作者强烈的思乡情感。抽象的“客梦”、“
见“立山卫”(621页)。
京兆(今陕西西安)人。进士擢第，拜右拾遗，为翰林学士，深受德宗尊宠。顺宗时由王叔文推荐，担任宰相。宪宗即位，坐王叔文之事，贬崖州司户。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐京兆人。擢进士第，应制策高等，拜右
云南土司名。明洪武十五年(1382)置。治所在今耿马傣族佤族自治县境孟定街。辖境“西接陇川，东连孟琏，南木邦，北镇康”，包括今耿马及澜沧、双江、镇康部分地区。元时为孟定路军民总管府。明洪武十五年更改孟
琼次子。魏庄帝时，以讨元颢功，封固安县开国子。东魏天平时，为安西将军、建州刺史。武定中，随军攻侯景，被景擒杀。【生卒】：?—548【介绍】：东魏代人。张琼次子。以讨元颢功封固安县子，云州大中正。迁建州
【介绍】：宋歙州休宁人，字行可。幼聪敏嗜学，每夜读达旦。乡试第一，黜于礼部试，自是无意进取。家居授徒，四方从学者众。
城：指京城。广眉：长眉。 京城里时兴画长眉毛，各地就将变本加厉把眉毛延长到半个额头。 比喻上有所好，下必有甚。语出《后汉书．马援传．附子廖》：“夫改政移风，必有所本。长安语曰：‘城中好高髻，四方高