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傈僳语音译，意为“熊氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以熊为氏族图腾，将熊作为崇拜对象，忌猎熊。传说远古时有一姑娘上山打柴，遇一大公熊。被吓昏倒于地，待她苏醒后，公熊已变成一英俊青年，与她结为夫妻，后生子，成为熊氏族的祖先。熊氏族成员将“熊”作为自己的姓氏。
傈僳语音译，意为“熊氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以熊为氏族图腾，将熊作为崇拜对象，忌猎熊。传说远古时有一姑娘上山打柴，遇一大公熊。被吓昏倒于地，待她苏醒后，公熊已变成一英俊青年，与她结为夫妻，后生子，成为熊氏族的祖先。熊氏族成员将“熊”作为自己的姓氏。
源见“绝裾而去”。指辞母而去的人。明高启《送陈博士归番禺葬亲》诗：“奈何割裾子，尚忍生违离。”
五卷。宋张齐贤(943－1014)撰。张齐贤字师亮，曹州(今属山东)人，徙居洛阳。太平兴国二年进士及第，官至同中书门下平章事，以司空致仕，卒谥文定。此书乃作者于景德乙己年间以兵部尚书知青州时所作。据作
一卷。宋史达祖(1163?－1220?)撰。达祖，字邦卿，号梅溪，汴京(今河南开封市)人，曾为韩侂胄堂吏，颇擅权用事。韩伐金兵败，史达祖受株连而被流放致死。冯煦《宋六十一家词选·例言》称：“由观国与达
服药。亦特指修道者服食养生长寿药。司空曙《送太易上人赴东洛》：“饵药将斋所，唯诗与道亲。”
书名。清顾栋高撰。五十卷，舆图一卷，附录一卷。作者自云致力于《春秋》研究，泛滥者三十年，覃思者十年，为之者又十年，专精之功颇深。是书将春秋列国之事，分类列表，若时令、朔闰、疆域、爵姓存灭、都邑、官制、
【介绍】：西汉人。以家吏从刘邦起于山东，为代王中尉。吕后八年，周勃、陈平等诛诸吕，使人迎立代王。郎中令张武等皆以为不可信，独其劝王无疑。代王即位，是为文帝。拜其为卫将军，封壮武侯。景帝时，有罪夺侯。
在今云南丽江纳西族自治县东北，宝山城西南。《明一统志》卷87丽江军民府：阿那山“在宝山州(今宝山城)西南一十五里。上有阿那和寨”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作目宿、牧宿、木粟等。源出希腊语Medikai，一说乃波斯语buksuk之音译。豆科，一年生或多年生草本。原产伊朗等地，后传至中亚。据《史记·大宛列传》，大宛诸国皆以苜蓿饲马。张骞通西域后，与蒲陶同
八卷，附《崇礼堂诗》一卷。明汪子祜(约1573年前后在世)撰。汪子祜，字受夫，别号石西，湖南石门人。性喜为诗。其诗文自二十岁至七十岁，皆编年为集。后其元孙汪宗豫搜辑遗稿，由汪懋麟等编定为是编。是集有诗