解放前锡伯族供奉之神。锡伯语，意谓“延续后代的娘娘神”。其形制是：用一条两丈多长丝绳，挂上小弓箭、布条小箭袋、小摇篮、背式骨(猪、羊膝拐骨)等物。平时将丝绳装入袋内，挂于上房西屋西北角。至除夕时始取出，由西北角拉向东南角，祭之，烧香磕头，祈求家宅平安。农历二月初二日，复装袋放回原处。家中每添一辈人，绳上就增结一背式骨，生一子便挂一弓箭，生一女加一布条。弓箭数为全家男子数，彩布数为女子数，摇蓝数为儿媳数，小鞋靴表示子孙满堂。铜钱、木铣表示生活富裕，五谷丰登。传说古代供祭此神，含有记录世系之意。
即“清太宗”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—约1898清湖南浏阳人，字敬甫。咸丰进士。授光禄大夫。光绪九年(1883)迁陕西按察使。次年迁甘肃布政使。十五年授湖北巡抚。二十年兼署湖广总督。曾多次谢绝与湖广总督张之洞联衔陈奏新政。二十四年因百
【生卒】：1228——1309抄思之子。善刀舞，精骑射。曾袭父职，为副万户，镇守随州、颍州等处。忽必烈在位时，为寿、颍二州屯田府达鲁花赤。又为信阳府达鲁花赤，在以上两地均灭虎害。至元十六年(1279)
【生卒】：1615—1698【介绍】：明末清初河南鄢陵人，字幼平，号智度、柏潭。诸生。明末避兵至南京，又南下至福建，从清军入广东，任琼山知县。去官后回乡。文多记事，诗法唐人，于近人服膺钱谦益，又颇推服
益州的别名。晋王濬夜梦三刀悬梁上，须臾又益一刀，觉后甚恶之。主簿李毅贺曰：“三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?”濬果迁益州刺史。见《晋书·王濬传》。后因称益州为“刀州”。李端《送成都韦丞还蜀》：“
参见“提依特部”(2193页)。
清乾隆二十七年(1762)置，治所在惠远城(今新疆霍城县南三十里，伊犁河北)。《清一统志·新疆统部》：总统伊犁等处将军“统辖天山南北各新疆地方驻防官兵调遣事务”。辖境相当今巴尔喀什湖以南的伊犁河流域和
【介绍】：东汉蜀郡人。常乞食于成都市廛，所得辄散与穷人。夜去朝还，莫测其异。传有古强者，异其行，试随所之，乃入青城山中。强惧山中恐有虎，暗持刀以行。阿取刀击石，刀折毁。旦视之，刀完好如故。
清代道员尊称。