清代甘肃拉卜楞寺第二十三任堪布。藏族。生于博拉之加尕尔塘滩。7岁随芒埃比丘楚称嘉措学藏文和诵习经文。11岁从色拉洛桑却培出家。16岁从索南智华受沙弥戒。同年被确认为桑杰多吉之转世，于拉让确定其活佛地位。21岁由嘉木样受具足戒。乾隆四十八年(1783)赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓经院。拜贡塘·嘉贝样为师。25岁被西藏噶丹颇章委任为倾科尔嘉寺堪布，宏扬该寺政教事业。后学完五部大论，获拉然巴学位，立宗辩论取得第一名。遵嘉木样二世之命，往萨迦寺学经。五十五年(1790)，返回拉卜楞寺。次年嘉木样二世圆寂，他往青海募化布施，修建灵塔。嘉庆三年(1798)，负责嘉木样二世转世灵童坐床大典。六年(1801)，任拉卜楞寺大会堂堪布。先后三次任查干白相寺堪布，以银5000两为嘉木样二世建新灵塔;并建立法相讲辩制度，创建10万佛像塔龛。
东汉南郡涅阳(今河南南阳)人，名机。少时有志研究岐黄之学，即从同郡张伯祖学医，由于刻苦钻研，深入堂奥，终成著名医学家，有“医圣”之称。据传曾任长沙太守。当时瘟疫流行，即辞去官职，立业行医。“勤求古训，
又作恤品水、速平江。即今黑龙江省东宁县绥芬河。源出吉林东北部汪清县东盘岭，北流至黑龙江省东宁县东北，折而东南流经俄罗斯滨海边疆区入日本海。《金史·世纪》：“苏滨水民不听命，使斡带等至活罗海川，召诸官僚
【生卒】：867－933即李亶，代北人。初事李克用，被收为养子，赐名嗣源。常从征伐，以勇猛闻名，历为代州刺史、昭德军、天平军节度使。灭后梁，拜官中书令，以功多名高遭忌。奉命前去魏州平乱，反被推为首领。
同“汝南鸡”。《乐府诗集．鸡鸣歌》：“东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。”【词语汝南晨鸡】 成语：汝南晨鸡汉语词典：汝南晨鸡
【介绍】：元吉安吉水人。师事吴澄。通五经。以朱熹之学为宗，善推演其说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名来宾水。在今广西来宾县西北。《舆地纪胜》 卷105象州： 雷江 “在来宾县 (今城厢镇) 西北三十里，流入县界。《旧经》 云： 往有毛雷捕鱼于此，因名”。清乾隆 《来宾县志》 卷1： 雷江 “源发
读音：ān qiū【源】 春秋时莒子食邑，因氏，见《路史》(17)。北海密县(故城在今河南密)西南有安丘城，以邑为氏(60，62)。【变】 亦作〔安邱〕(12，17)。【人】 安丘望之，汉时京兆长陵人
弘靖子。初为拾遗，开成三年出任安州刺史。后官至右散骑常侍、桂管都防御观察使。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐河东猗氏人。张弘靖子。裴度秉政时，引为右补阙。文宗大和四年，出为温县令，旋入度襄阳幕府。累转
我既具有天生的才能，一定会派有用场。 形容人们自信能够用世的乐观态度。语出唐．李白《将进酒》：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”陈鲁民《我也能演电影》（《中国青年报》1993年1月17日）：“‘天