藏传佛教格鲁派(黄教)转世活佛之一。又作嘉木祥协比多吉、旧译“笑金刚”。拉卜楞寺嘉木样一世活佛。藏族。甘南藏区桑雄山下甘加之查顶人。父名贝许贝朋杰。5岁在北京谒见五世达赖阿旺罗桑嘉措。7岁随伯父索南伦珠学字。13岁出家，初名洛桑坚赞。21岁赴拉萨哲蚌寺果芒扎仓学法，获“嘎夕巴”学位。25岁去桑浦寺学经。27岁随五世达赖受比丘戒。29岁再赴拉萨下密院学密宗。33岁赴格佩山学法。53岁受六世达赖仓央嘉措委任为哲蚌寺果芒扎仓堪布，连任八年。60岁应拉藏汗之请出任拉萨北之帕朋卡寺住持。61岁应青海蒙古河南亲王之请，返回多麦，议定于夏河扎西吉滩始建拉卜楞寺。清康熙四十九年(1710)，动工，首先建成有80根柱之大经堂。五十三年(1714)，继建活佛官邸，五十五年(1716)，建密宗下密院。五十九年(1720)，受康熙帝封为“扶法禅师班智达额尔德尼诺门罕”，受到青海各部普遍拥戴。将西藏哲蚌寺的佛教制度引用到拉卜楞寺。著有《五部宗教哲学辩论注释》及《佛历表文事记》等书。其所著之《宗派建立论》及自传最为有名。
【生卒】：?—约818【介绍】：唐陇西人，字师。德宗贞元中，官司封员外郎。出为温州刺史。十九年，官万年令，为京兆尹李实诬奏，贬州司马。宪宗元和三年，授兼御史中丞、潭州刺史、湖南观察使。六年，坐事贬恩王
【生卒】：1277——1351字得之，其先大食国人，后家居真定(今属河北)。幼从王思廉就学。泰定三年(1326)，应征至上都。天历三年(1330)为应奉翰林文字。进所著《帝王心法》，予修《经世大典》。
官署名，辽朝置，掌南北院监察。其官有：南北枢密院点检中丞司事、总知中丞司事、南院左中丞、南院右中丞、同知中丞司事、南院侍御。见《辽史·百官志一》。
读音：xī【源】 ①周大夫封于昔(故城在今山西昔阳)，因以为氏，见《风俗通》(1，6，7，17，60)。②朝鲜族姓。【望】 汝南(17，418)。【变】 通作夕(60)。【布】 北京、四川成都、湖北武
见“甲骨文”。
《南史．鲍照传》：“鲍照字明远，东海人。文辞赡逸，尤长乐府，尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》，其序甚二。临海王子顼为荆州，照为前军参军。”《文选》鲍照《拟古》诗之三
在今台湾省台南县西南。清康熙间高拱乾《台湾府志》 卷2： 铁线桥 “二桥俱在茅港尾保”。乾隆间范咸 《重修台湾府志》 有 “铁线桥街”。
即今江苏泗洪县东北五十里界集乡山头村。1943年3月中旬，新四军第四师主力在第二、第三师一部的配合下，对盘踞山子头的国民党军韩德勤部发动自卫反击，歼韩军总部、独立第六旅、保安第三纵队，击毙第三纵队司令
官名合称。宋朝军巡判官，司理、司户、司法参军，县主簿，县尉，简称判、司、簿、尉。为选人第四等、第七阶。徽宗崇宁二年(1103)重定选人官名，换迪功郎。宋初选人第七阶本官阶的通称。崇宁二年(公元1103
① 七卷。北宋贾昌朝撰。贾昌朝(998－1065)字子明，真定获鹿(今河北获鹿县)人。天禧初，赐同进士出身，主晋陵簿。庆历中，拜同中书门下平章事，累官至枢密使。英宗时，加左仆射，封魏国公，卒谥文元。《