元明间藏传佛教高僧。简称嘎西巴。木雅人。西夏后裔。生于热堆擦岗仁莫的巴域卧纳(即今甘孜州康定、九龙、木里一带)。云达冈仁之子。初名雍仲贝，系本教名，因生于佛教之地，遂改名阿贝。幼年居汉藏交界之梅若孜，后抵热甫岗。13岁母逝，14岁起为人放牧牲畜，并学字阅读，后赴理塘学法。30岁随大堪布却杰哇出家为僧，取名绛曲哇贝桑波。后赴藏地那塘寺，向格西那塘巴学般若佛典。继去萨迦从洛扎巴阿阇黎绛曲贝学因明释疏，并改是名。36岁在仁钦冈寺从卓浦巴索南查巴受近圆戒(即比丘戒)。后遍访西藏诸名寺，广学诸法。45岁自乃囊寺返木雅热甫岗，广结善缘，为徒说法，并著书立说。元至正十六年(1356)，建僧人会议殿、桑珠诺布林冬季经院。专事讲经、辩经及著作之事，著有《舍离常断》、《教派大海之波》等。是木雅地区弘扬藏传佛教最有影响之大师。与玛斯顿巴等被誉为“木雅五贤者。”其遗骸供祭于木雅乡桑珠诺布林寺。
【生卒】：?—1598【介绍】：明山东益都人，字文甫，号鉴塘。隆庆五年进士，授吉安推官。识邹元标于诸生。元标以论张居正得罪，鸿谟上疏救，被牵连，斥为民。归乡闭门讲学。后擢应天苏州十府巡抚，官至刑部侍郎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
形容变化巨大。刘商《胡笳十八拍·第六拍》：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”
【生卒】：1511—1541【介绍】：明福建晋江人，字子弼。嘉靖十四年进士。授户部主事，屡分司仓场，以清操闻。御史杨爵以劾夏言、严嵩下狱，因上疏救援，触帝怒，被杖下诏狱，绝其饮食而死。
【介绍】：清浙江海盐人，字青在，又字楚良、蠖庐。监生。生平景仰王士禛、朱彝尊、查慎行三诗人，以生不同时，不能亲受教益为憾。家富藏书，鉴别图书鼎彝甚精。有《扪腹斋诗钞》及《扪腹斋诗余》。
北周置，属长城郡。治所即今甘肃平凉市。隋移治平凉市西北，属平凉郡。唐移治今市西三十五里。唐末废。五代唐清泰三年(936)复置，属泾州。北宋复还今治，仍为渭州治。金为平凉府治。民国初为甘肃泾原道治。19
官名。西晋置，为尚书省右主客曹长官通称，亦称郎中，六品。东晋省并主客郎。北魏复置，孝文帝太和十七年 (493) 定郎为从五品中，郎中五品上; 二十三年皆称郎中，六品，仍可通称为郎，北齐省。
一卷。宋扬无咎撰。扬无咎字补之，一字震百，号易亭，自号逃禅老人，清江(今江苏青江)人，幼时聪颖，因父逝，痛不欲生，杜门隐居七十余年。喜画墨梅，历代推重。著有《谭经录》、《三易卦位图说》、《唐风诸选》等
一卷。唐郑氏(生卒年不详)撰。郑氏为朝散郎侯莫陈邈(侯莫陈三字为复姓)之妻。前载进书表，称侄女策为永王妃，因作此以戒。《唐书·艺文志》不载，《宋史·艺文志》始载之，《宣和画谱》载，孟昶时有石恪画《女孝
唐人。字希言。高祖时，任秦王府咨议、相国录事参军。后封陵阳公，历官太府卿，银、坊、邛三州刺史。性聪明机巧，擅长绘画，精通丝绸纹样设计。任益州大行台检校修造期间，在中国传统丝绸纹样基础上，吸收中亚、西亚