嘎辛达
鄂伦春语音译，“嘎辛”，意为“村”、“屯”;“达”，意为“长”、“首领”或“头目”。一作嘎查达。鄂伦春族※“乌力楞”发展为地域公社后，一些地区的“乌力楞”或几个“乌力楞”，在清末民初曾一度有过嘎辛达，与“莫昆达”(氏族长)共存。由政府在所在的家族中选任，为佐领属下办事人员，负责登记所领户口，传达佐领的通知，向上报告当地情况等行政事务;莫昆(氏族)事务由莫昆达处理。
鄂伦春语音译，“嘎辛”，意为“村”、“屯”;“达”，意为“长”、“首领”或“头目”。一作嘎查达。鄂伦春族※“乌力楞”发展为地域公社后，一些地区的“乌力楞”或几个“乌力楞”，在清末民初曾一度有过嘎辛达，与“莫昆达”(氏族长)共存。由政府在所在的家族中选任，为佐领属下办事人员，负责登记所领户口，传达佐领的通知，向上报告当地情况等行政事务;莫昆(氏族)事务由莫昆达处理。
宋朝之后段。参见“宋朝”。
十卷。宋邓椿(生卒年不详)撰。邓椿，字公寿，四川双流(今属四川)人。邓椿出身于官宦之家，其祖曾官中知枢密院事，家藏书画宏富。邓椿耳目濡染而精于赏鉴，编缀是书。因唐张彦远之《历代名画记》起自轩辕止于唐会
【生卒】：1439—1504【介绍】：明苏州府吴县人，字粹之。成化二年进士。授南京大理寺副，历寺正。擢江西佥事，官至贵州按察司副使。按江西时，有李都御史与民争水利，琦尽以地予民。及迁贵州，李为吏部考察
一作设里汪。在今里海西北、高加索山附近。《元史·曷思麦里传》 帝：“命曷思麦里招谕曲儿忒、失儿湾沙等城，悉降。”
《晋书．荀勖传》：“荀勖字公曾，颍川颍阴人。……既掌乐事，又修律吕，并行于世。初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。”晋中书监荀勖
边塞名。在今辽宁开原市西北。《新唐书·契丹传》： “魏青龙中，部酋比能稍桀骜，为幽州刺史王雄所杀，众遂微，逃潢水之南、黄龙之北。” 即此。(1)景区名。在四川省松潘县境内，濒岷山山脉南段。风景区由黄龙
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐六年(1408)三月设置之益实卫均称作伊实卫。
源见“王祥守柰”。指孝亲至笃。唐李商隐《〈会昌一品集〉序》：“有抱树辞荣之节，有漆身报德之风。”【词语抱树】 汉语词典：抱树
陈子昂有《卧病家园》、《南山家园林木交映，盛夏五月幽然清凉，独坐思远，率成十韵》诗。卢藏用《陈子昂别传》：“(子昂)遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。”南山家园当为卢藏用传中所述射洪(今属四川
在今江西余干县南。《方舆纪要》卷85饶州府余干县：李梅峰“在县南八十里。高百丈，周三十余里，南接抚州府东乡县界。初名平原峰，又名贞女峰， 五代时有李峻、梅用读书其上， 因名”。