噶勒桑丹津
清代西藏地方政府官员。藏族。廓尔喀(今尼泊尔)侵略后藏期间，于乾隆五十六年(1791)，随丹津班珠尔私赴边与廓尔喀议和许银，被廓尔喀人所劫。同年，返藏，携带信件，内称廓尔喀差头人至聂拉木与噶伦议明各安住牧。次年，被押解入京受审，供称：前此达赖喇嘛令其持元宝350个，被廓尔喀掠180个，余存胁噶尔寺。福康安到藏后，查明事委将其治罪。
清代西藏地方政府官员。藏族。廓尔喀(今尼泊尔)侵略后藏期间，于乾隆五十六年(1791)，随丹津班珠尔私赴边与廓尔喀议和许银，被廓尔喀人所劫。同年，返藏，携带信件，内称廓尔喀差头人至聂拉木与噶伦议明各安住牧。次年，被押解入京受审，供称：前此达赖喇嘛令其持元宝350个，被廓尔喀掠180个，余存胁噶尔寺。福康安到藏后，查明事委将其治罪。
《孟子．梁惠王下》：“（孟子）曰：‘四境之内不治，则如之何？’（齐宣）王顾左右而言他。”孟子和齐宣王论道，问其他问题时宣王都很痛快地回答。可是孟子问到国内不治该怎么办，齐宣王无法回答，东拉西扯地扯到别
不分卷。清梁鸿翥(详见《春秋条辨》)撰。该书附在《春秋条辨》之后，分为人伦、政治、世运、天道四类。作者认为前人解《春秋》，失《春秋》之义者有二端：一为割裂之弊，二为面择之弊。该书意在分类为编，以阐明《
一作惠孟。战国时宋国人。《吕氏春秋·顺说》言他曾见宋康王劝其行仁义，学孔丘、墨翟之道。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。睿宗时，为太中大夫、昭文馆学士。玄宗先天元年(712)，曾与胡雄、张齐贤等人同作《仪坤庙乐章》十二首。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书·音乐志四》。
又作三道卡伦。清光绪七年 (1881)置，在今黑龙江省海林市东北二道河子乡三站村。光绪 《吉林通志》 卷17： “正北迤东距 (宁古塔) 城二百八十里三道卡伦，即细麟河站。”
蒙古语，意为“掌灯烛者”。元朝大都、上都留守司属下仪鸾局，均设烛剌赤提领所，掌殿庭灯烛张设。
二卷。撰者不详。该书记北都、保定、陕甘、山西、南都等地明末死难诸臣，前有叶晴峰序。现有《崇祯丛书十种》本。
官名。宋代隶御史台，淳化元年(990)置。掌审讯重大刑狱案件。元丰改制后废。又三司亦置推勘官，专管审讯有关财务刑狱案件，以京朝官充任，治平三年(1066)废。熙宁二年(1069)复置管勾推勘官，以京朝
【生卒】：1027—1100【介绍】：宋太平州当涂人，字经世。仁宗嘉祐四年进士。历知江都、湖口县，皆以廉称。后知池州，属岁旱，以荒政奏课第一。人以姑溪水况其清德。