国学网 >历史百科>民族起源>噶朗王

噶朗王

旧时西藏东部一隅的割据土酋。又作“甘南木王”、“呷纳木王”、“波密王”、“噶朗木第巴”。藏语音译,“噶朗木”意为“天”或“上”;“第巴”意为“酋长”、“头人”。相传吐蕃第八代王止贡赞普被其大臣所杀,赞普三子中的怯蚩(一作“嘉赤”、“呷赤”,即“布德巩夹”)逃往波布(清代始称波密),被当地部族民拥戴为首领,府邸修筑在噶朗木的地方,故名。其后裔辖区俗称波龙巴麻布龙珠大小六个流或波曲龙珠波河六域。一说统辖18个宗卡。《波密图志》载:“此间总管只噶朗一名,其子孙即世代相传,垂为衣钵。”主要信奉藏传佛教噶举派(白教)。波密原隶属元、明、清历代中央王朝的统治,与西藏地方政权有相对的独立性。藏波屡生纠纷、交战。清道光十六年(1836),噶朗王下属头目扎布发难作乱,清军增调援军讨伐,扎布兵败身亡。是年清帝授噶朗王下臣曲结·旺秋绕丹为“噶朗木第巴”,统管波密大权,隶属卫藏,并规定其每年上交给拉萨当局酥油、茶叶等支应差役。光绪七年(1881),噶朗木第巴统治了※白马岗(含今※墨脱县全境),相继派出过十三任宗本。清末,噶朗王拒服驻藏大臣和噶厦政府的节制,驻藏大臣联豫及四川总督赵尔丰曾分路派兵到达该地征剿。1927—1931年藏波又开衅,被噶厦政府军击败,遂亡。噶厦政府在此分设坡堆宗(又作“倾多宗”)、波麦宗(又作“易贡宗”)和波曲宗(又作“曲宗”),俗称为“波密三宗”。

猜你喜欢

  • 劫烬之灰

    同“昆明灰”。北周庾信《哀江南赋》:“谈劫烬之灰飞,辨常星之夜落。”

  • 张如砥

    【介绍】:元济南人,字周道。历湖广省掾、固安州判、舞阳县尹,仁宗延祐五年迁上海尹。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 华林令

    官名。三国魏始置,称华林园令,一人,六百石、七品,主华林园。属光禄勋。西晋沿置。东晋南迁,又以三国吴所建华林园为御苑,南朝继续扩建,仍置令主其事。梁于大长秋置华林署,改园令为署令,掌御苑林木。北魏、东

  • 读音:Gē【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。大陆北方有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载。《中国姓氏大全》亦载,其注云: “罕见姓,现代北方有。”末详其源。

  • 布埒

    读音:Bùliè【源】 金时人姓(23,63)。【人】 布埒库,金章宗时寿州同知军州事,死难赠昭勇大将军(23)。金时女真族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《金史》有布埒·库,寿州同知军州事,死赠昭

  • 人生莫作妇人身,百年苦乐由他人

    【介绍】:白居易《新乐府·太行路》诗句。二句谓人生不要作女人身,因为女人一辈子的苦和乐都由别人决定。揭示了封建社会对妇女最基本权利的残酷剥夺,也表现了诗人对妇女的深切同情。

  • 汪古

    部族名。又译雍古、旺古、瓮古、王孤、汪古惕。散居于阴山以北,辽、金时称为白达达。金章宗时,为金朝守净州以北边墙,一说蒙古语称边墙为汪古,因以为部名。成吉思汗侵金,汪古军为向导,汪古部长阿刺兀思后裔在元

  • 正军

    军队中直接作战的正规士兵。(1)辽制,契丹民年十五以上、五十以下隶兵籍。正军一名,随从打草谷家丁及守营铺家丁各一名,马三匹。铁甲弓箭兵器皆由正军自备。所需粮草,由打草谷骑丁四出抄掠。(2)西夏制,男子

  • 桂北瑶民起义

    现代史上规模最大的瑶民起义。桂北广大瑶民因不堪忍受国民党官僚及土豪的残酷压迫剥削,以凤福山,梁云台等人为首,于1933年春节前后,在全县桐木江、秀岩等地通过宗教迷信的“打醮”活动为名,号召群众毁掉农具