噶桑图登丹贝尼玛
1805—1845
清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804)，王呼图克图二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入佑宁寺，学习显宗、密宗经论。道光十年(1830)，任佑宁寺法台，主持全寺政教事务，督僧学经，严明寺规。41岁圆寂。
清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图三世。出生于今青海门源回族自治县珠固乡。嘉庆九年(1804)，王呼图克图二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入佑宁寺，学习显宗、密宗经论。道光十年(1830)，任佑宁寺法台，主持全寺政教事务，督僧学经，严明寺规。41岁圆寂。
《晋书．王戎传》：“王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。”后因以“尘表”谓人品超世绝俗。唐独孤及《三月三日自京到华阴水亭独酌寄裴六薛八》诗：“裴子尘表物，薛侯席上珍。”【词语尘表】 汉语词典
即直峪口。在今山西广灵县南。《新唐书·地理志》 蔚州灵丘县： “有直谷关。” 《寰宇记》卷51蔚州灵丘县： “直谷关在县北七十里。”
北宋政和五年 (1115) 升遂州置，治所在小溪县 (今四川遂宁市)。辖境相当今四川遂宁、蓬溪、潼南等市县地。南宋端平三年 (1236) 兵乱，曾移治蓬溪砦 (今四川蓬溪县东蓬溪山上)。元至元二十年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋兖州(今属山东)人，字少稷。建炎中南渡，居信州玉山(今属江西)。绍兴三十二年(1162)，与陆游同为枢密院编修官。博学有文，赐进士出身。隆兴间，历监察御史、右正言、殿中侍御史，官至谏议大夫。隆兴元
书名。清杨屾撰。屾字双山，陕西兴平人。十卷。为作者向学生讲解修身、齐家、治国、平天下即处世立身之本的道理而编写的纲要。分十四章，其中《修业章·农业之部》专论农事。因原书文字简略，故由其学生郑士铎在他指
春秋关隘名。在今河南罗山县南豫鄂界上。即南北朝时义阳三关中的黄岘关，今罗山县西南九里关。一说即武阳关。《左传》定公四年(前506)：蔡侯、吴子、唐侯伐楚，楚左司马戌谓子常曰：“子沿汉而与之上下，我悉方
官名，西汉时西域诸国多设此官，为高级将领。《汉书·西域传·单桓国》：“辅国侯、将、左右都尉、译长各一人。”陆海军官佐等级名。见“中等官佐”。
见“九陌钱”。
仕隋至武侯将军。刚严正直，不避权势，以称职知名。(，参见《北史》)