清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学因明、般若等经典。二十三年(1758)，赴藏学法，显密兼通。二十九年(1764)，回佑宁寺，任密宗札仓堪布。后去内蒙古喀喇沁和敖汉两旗讲经布教。四十八年(1783)，乾隆帝封其为呼图克图，赐以哈达、黄缎。五十年(1785)，任佑宁寺第四十三任法台，任职3年，后去内蒙古敖汉、喀喇沁、土默特、翁牛特、奈曼、达尔罕等旗弘扬教义。自嘉庆五年(1800)起再任佑宁寺四十九任法台两年。
【介绍】：清汉军正蓝旗人。初为牛录章京，崇德初兼理义州屯事，勤于课督，获粮独多。旋从攻明中后所及前屯卫。顺治间从定江南，官至宣大总督。
在今北京市密云县东北。《方舆纪要》卷11密云县：白马关“其东有陈家峪堡，亦曰陈家峪关”。
【介绍】：明苏州府昆山人，字公谨，号吴门野樵。洪武中谪居云南，以荐为应天府推官，迁湘阴县丞。罢官后，侨居南京。性高洁，喜吟咏，工绘画。筑独醉亭，卖药自给。有《独醉亭诗集》。
【介绍】：明湖广人，字穉修。崇祯中由荫生官光禄寺典簿。有《读书考定》、《茹古略集》。
唐天宝时，申王每醉，即使宫伎将锦彩结一兜子，抬归寝室，故称。
即今新疆阿克陶县东南库斯拉甫乡。清宣统 《新疆图志》 卷4蒲犁： 科素拉堡 (庄) 在 “城南四百四十里”。
西汉颍川(今河南禹州)人。文帝时选为贤良文学士，对策中高第，由太子令转中大夫。景帝时为御史大夫。坚持“重本抑末”政策，建议削弱诸侯，巩固中央集权。后吴越等七国以诛晁为名叛乱，为袁盎等所谮，被杀。见《汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zī现行罕见姓氏。《姓氏词典》据《山西省革命烈士英名录》收载，其注称： “今山西朔县有此姓。”未详其源。
见“缚喝”(2416页)。