明代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛。“噶玛巴”《明史》译作“哈立麻”。本名却贝桑波。生于娘布地区的阿拉娘。古如仁清之子。4岁从师喀觉旺波学法。7岁在工布的孜拉岗出家。明建文三年(1401)，前往康区，协助调解部落纠纷。20岁在孜拉岗受比丘戒。曾遣使进贡。永乐四年(1406)，受帝诏至南京。次年春，奉成祖命建普度大斋于南京灵谷寺，为洪武帝后荐福，永乐帝赐以“如来”(藏语“得银协巴”)名号，并封为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”(简称大宝法王)领天下释教，赐玉印。终明之世，此封号遂为※噶玛噶举派黑帽系历辈转世活佛所承袭。他在南京时，曾赴五台山朝佛传教，黄教传入内地即始于此。
源见“雁足书”。指书信。古人以帛书写。元柳贯《舟中睡起》诗：“江驿比来无雁帛，水乡随处有鱼罾。”清李渔《闲情偶寄．笺简》：“鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”【词语雁帛】 汉语词典：雁帛
汉西域国名。在今阿富汗西部之赫拉特。《汉书·西域传》：乌弋“俗重妄杀。其钱独文为人头，幕为骑马。以金银饰杖，绝远，汉使希至”。公元1世纪时被贵霜国王吞并。
秦之先祖。长于畜牧，为周孝王养马于汧渭之间，得到孝王嘉奖，被封于秦(今甘肃张家川东)，为周之附庸，号为秦嬴。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字永固。隋初名臣士彦子。杨坚执政时，击尉迟迥有军功，位至上大将军、泾州刺史。士彦被杀。刚以曾谏士彦，免死徙瓜州。(，参见《周书》，《北史》)【介绍】：隋安定乌氏人，字永固。梁士彦次子。弱冠授仪同。后以
官制用语，指花言巧语、巴结奉承，歪曲事实，陷害忠良的“奸臣”。《史记·赵世家》：“奸臣在朝，国之残也；谗臣在中，主之蠹也。”
犹湘水魂。指屈原。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“一名为吉士，谁免吊湘魂。”
1940年10月晋冀鲁豫革命根据地由阳谷、寿张、东阿三县析置，治张秋(今山东阳谷县东南张秋镇)。1947年撤销，并入阳谷、寿张、东阿等县。旧县名。山东抗日根据地设。1940年由阳谷县东部、寿张县东北部
春秋鲁地。在今河南许昌市东北五十一里许田村。《春秋》：桓公元年(前711)，“郑伯请以璧假许田”。《公羊传》曰：“许田者何?鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。”古邑名。春秋鲁
【介绍】：见夏神宗。