布依语音译。亦译“样梭”、“浪俏”、“朗绍”、“朗冒”。汉语称“赶表”。布依族青年男女谈爱找对象之习俗。流行于贵州。多于节日、街日举行。地点在田野、山坡间。开始时一般为集体进行，一群男青年对一群女青年进行“囊俏”，经过一段时间的互相了解，如某男某女相互中意，便请人从中撮合，让两人在队伍不远处单独进行“囊俏”。双方用山歌进行对话，询问家庭住址、身世及倾诉互相爱慕之意。经多次“囊俏”，情深时便盟誓终身，互赠信物。旧时男女青年通过“囊俏”找到对象，须告诉父母，再通过媒妁，方可结为夫妻，故常遇到多种阻力。明清时方志多有记载。
清末度支部的内部机构。由原户部司务厅及督催所改设，隶承政厅。掌收发京内外各项公文函件，督催各司办理文件和查核销号事，并管理本部一切杂项事务。设员外郎一人，主事二人。处内分置京文股、外文股、督催股、庶务
古代青铜器纹饰。纹形为曲折起伏，宛如波浪的带状，故又称为波带
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作绳水。①源出今山东淄博市东北，西北流至博兴县东南入时水。此下时水亦通称渑水。《左传》昭公十二年(前530)，“齐侯举矢曰：有酒如渑，有肉如陵”，指此。一说渑、绳有别，此水系渑水，不应作绳，不足据。
【介绍】：孟郊《游子吟》诗句。寸草心，指小草的嫩芽。三春晖，是春天的阳光。二句运用比兴和对比的手法，将平常的母子之情升华为宇宙间育物无私、知恩厚报的真淳感情，富有哲理，发人深思，是千百年来脍炙人口的名
明末清初人。姓博尔济吉特。蒙古科尔沁兀鲁特部贝勒之后裔。归附努尔哈赤之初，隶新立兀鲁特蒙古旗，后改隶满洲正黄旗。历封三等总兵官、二等伯爵。以女儿嫁努尔哈赤。天命七年(1622)二月率本部归附。曾从征明
【介绍】：宋湖州归安人，字守约。沈时升子。以上舍释褐，处乡里，以和易谦退称。高宗绍兴八年，金人在淮泗遣使请和，上疏论之，朝奏夕召。十六年，以两浙转运判官知临安。次年，除权礼部侍郎，出知夔州。召还，除参
北宋置，属南丹州。在今广西南丹县北。大观四年 (1110) 移于废孚州及归仁县 (今南丹县西南)，属观州。政和七年 (1117) 仍移靖南砦于旧址，宣和三年 (1121) 复废孚州及归仁县置靖南砦。南
三卷。明吴道南(生卒年不详)撰。吴道南字会甫，崇仁(今属江西)人。万历进士，历任编修，礼部右侍郎、礼部尚书、东阁大学士等职，颇有时望。后以科场事为言官弹劾，力求告归。著有《巴山草》、《河渠志》等书。明
【介绍】：名一作印。清江苏无锡人，字尧咨。诸生。塾师。乾隆中作《识小录》(即《酌泉录》)，考辨邑中掌故，与当时所修县志相印证。