回回番客
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各族人，以及东非、北非沿岸各国和南亚、东南亚沿海商道上的穆斯林商人。其中许多人留居广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、扬州、长安(西安)、开封、洛阳等地，为侨居性质。唐时称其为“波斯大食胡贾”，宋代始称伊斯兰教徒为回回，称穆斯林商人为“回回番客”，元明沿袭之。
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各族人，以及东非、北非沿岸各国和南亚、东南亚沿海商道上的穆斯林商人。其中许多人留居广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、扬州、长安(西安)、开封、洛阳等地，为侨居性质。唐时称其为“波斯大食胡贾”，宋代始称伊斯兰教徒为回回，称穆斯林商人为“回回番客”，元明沿袭之。
即今安徽阜南县北柴集镇。清乾隆 《阜阳县志》 卷4： 柴家集在 “西乡六十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十一卷。明钟惺、谭元春同编。钟惺(1574－1629)字伯敬，号退谷。竟陵(湖北天门)人。竟陵派领袖人物。著有《诗经图史合考》等。谭元春(1586－1637)字友夏，号鹄湾。亦为竟陵人。钟惺友。著有
见“应天府尹”。
读音：Ètōng【源】 清满洲八旗姓。以地为氏(23)。世居鄂通(23，63，180，260)。清代满族姓氏。本为地名，世居鄂通地方，遂以地为氏，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》
东汉建武十九年(43)分西于县置。治今越南河内市东英县古螺。属交趾郡。三国吴属武平郡。南朝梁、陈间废。
【生卒】：?—前198【介绍】：西汉人。以中谒者从刘邦，入汉，以郎中骑从刘邦定诸侯。高祖七年，封阳河侯。卒谥齐。
在今江西都昌县北二十里汪墩乡。清同治《江西全省舆图》卷14：都昌县北有汪家墩。
【介绍】：卢纶《李端公》诗颈联。卢纶早孤，少依外家，故云“少孤”。君，指李端。二句回忆往事，感慨身世，悲己恋友，字字从肺肝中流出，深挚感人。
①官名。隋炀帝大业三年(607) 置，员五十人，正八品，隶谒者台，据事大小出使。②唐朝置为正八品下文散官。金朝改为从八品上。元朝再改从七品，敕授。明朝从七品，升授。文散官名。唐始置，秩正八品下。宋初沿