书名。亦名《国朝耆献类征》，或称《耆献类征》。清李桓(1827—1891，湖南湘阴人)辑。720卷，附《国朝贤媛类征初编》12卷。光绪九年(1883)成书。辑天命元年(1616)至道光三十年(1850)年间的满汉重要历史人物达万人以上。分宰辅、卿贰、词臣、谏臣、郎署、疆臣、监司、守令、僚佐、将帅、材武、忠义、孝友、儒行、经学、文艺、卓行、隐逸、方伎19类，以《钦定宗室王公功绩表传》、《钦定外藩蒙古回部王公表传》及续修各表传冠首，并附《述意》、《总目》、《通检》、《满汉同姓名录》等。取材广泛，凡所采摭，均录全文。有光绪年间刻本。对研究清史和满族史均有重要价值。
读音：ｋèｃｈèｔè【综】 清镶白旗蒙古护军苏珠克图之妻为克彻特氏(260)。
【生卒】：1081—1129【介绍】：宋密州诸城人，字德父，亦作德夫、德甫。赵挺之子，李清照夫。少为太学生，以荫入仕。徽宗崇宁四年除鸿胪少卿。大观二年与妻归青州故第，隐居多年。宣和中起知莱州，调淄州。
官署名。八旗制度是清代兵民合一的社会组织。明万历二十九年(公元1601年)清太祖努尔哈赤在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗，万历四十三年(公元1615年)增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗，
①在今浙江绍兴县西。《清一统志·绍兴府一》： 越王山 “在山阴县西南一百二十里。昔越王尝栖兵于此。今其上有走马冈、伏兵路、洗马池、支更楼故址”。②即今福建福州市北屏山。《寰宇记》 卷100福州闽县：
傣语音译，意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身，也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵
在今河南偃师市西南。《左传》：庄公二十年(前674)，“王及郑伯入于邬”，即此。在今河南省偃师市西南。《续汉书·郡国志》：缑氏“有邬聚”。即此。
即谶书。谶为方士、巫师和儒生等制作的以隐语为形式预决吉凶之宗教预言。因附有图，故称为图谶或图录。如《易纬·乾凿度》载有“四正、四维，皆合于十五”之图，宋刘牧认为是河图，朱熹和蔡元定认为是洛书。图谶盛行
【生卒】：?——1639宣府(今河北宣化)人。崇祯中，以副总兵守松山。清以重兵来攻，历四旬围解。升代理都督佥事、都督同知。为宁远团练总兵官。清兵复攻宁远，亲率数十人出战，矢尽力竭，与二子俱死。赠特进荣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃榆中县境。《方舆纪要》卷60兰州金县：小龛河在“县南十五里。源出龛山，东流与浩亹河合”。