明末清初青海隆务寺高僧。藏族。四、五岁时跟兄长曲哇仁波且学习诵读经文，7岁授居士戒，10岁出家为僧，取名噶登措尼。明万历四十五年(1617)，师徒同赴西藏，在噶丹寺朝拜达龙扎巴，受沙弥戒，取是法名。后入绛孜经院，拜楚程曲培和藏巴噶钦·洛哲南杰为师。3年后，又拜嘉绒哇·克珠旦巴达吉喇嘛为师，学习五部大论。天启六年(1626)，在桑浦寺噶居巡回辩论中获“吉尕哇”(意为圣大师教派之支柱)称号。同年于拉萨大昭寺由班禅罗桑却吉坚赞授具足戒。次年。返乡，先后于黄河沿岸许多圣地进行修持。在隆务寺建立法相经院，在扎西奇寺建立修行院。和硕特蒙古部首领济农拜他为师，并送100僧徒。清康熙十五年(1676)，济农赴西藏前，请其亲临直加多吉宗窟授经教，遂成该寺之主要施主。十六年于扎西奇寺圆寂。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
年俸百石的官吏。战国秦国称俸禄百石以上为“有秩”，百石以下称“斗食”。《睡虎地秦墓竹简·金布律》：“都官，有秩吏及离官啬夫，养各一人”。
【介绍】：十六国时后凉魏安人。仕吕光为左卫将军。吕绍初立，吕纂攻洪范门，齐从力拒，抽剑砍纂中额。及纂即位，嘉其忠而善遇之。
《梁书．张充传》：“值充出猎，左手臂鹰，右手牵狗。”苍：打猎时用的苍鹰。黄：猎狗。后因以“擎苍牵黄”形容带着鹰和犬出猎的情景。《宣和画谱．畜兽二．张及之》：“张及之《骑射图》，擎苍牵黄，挽强驰驱，笔力
监牧名。唐时，置于岚州(治今山西岚县北)境。初隶岚州监牧使，后属陇右节度使，由岚州刺史兼领。至德后属内飞龙使。贞元十五年(799)，置楼烦监牧使专领，为中唐以后重要养马场之一。龙纪元年(889)改置宪
见“绛纱帐”。
在今湖南资兴市东。源出八面山李家洞，为资兴水之源。《舆地纪胜》卷57郴州：古鉧泉“山下有一泉，方圆十余里。泉旁石壁峭立，其泉深邃清澄莫测”。
同“河阳一县花”。明张居正《留别新乡方大尹》诗：“官舍柳青萦去旆，河阳花满送啼莺。”
在今山西应县西二十五里。《魏书· 序纪》： 东晋建兴元年 (313)，拓跋猗卢 “登乒城西山，观望地势，乃更南百里，于灅水之阳黄瓜堆筑新平城，晋人谓之小平城”。
俭次子。武帝天和二年，为元定长史，随军攻陈，被围于长江南。遂劝定与陈议和，被俘，卒于陈。(、，参见《北史》)