塔娃
藏语音译，又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜，由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围，逐渐形成几十户，甚至几百户的居民点。每个寺院均有一至数十寨，农区较牧区多。一般女多男少。属寺院管辖，为寺院服背水、扫地、筑墙、盖房、赶毡、割草、剪羊毛等各种无偿劳役，靠乞讨或寺院施舍维生，也有一些人租佃寺院的牲畜，从事牧业经营。居住简陋，生活极端贫困，无任何政治权利，社会地位低下。
藏语音译，又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜，由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围，逐渐形成几十户，甚至几百户的居民点。每个寺院均有一至数十寨，农区较牧区多。一般女多男少。属寺院管辖，为寺院服背水、扫地、筑墙、盖房、赶毡、割草、剪羊毛等各种无偿劳役，靠乞讨或寺院施舍维生，也有一些人租佃寺院的牲畜，从事牧业经营。居住简陋，生活极端贫困，无任何政治权利，社会地位低下。
南齐置，属阳平郡。治所在今江苏宝应县西南。以安宜溪为名。梁为阳平郡治。隋属江都郡。唐武德四年(621)为沧州治。七年(624)改属楚州。上元三年(762)改名宝应县。古县名。南朝齐置，治今江苏省宝应县
即今海南省临高县东马袅乡。《清一统志·琼州府二》：马袅渡“在临高县东四十里……有哨船防守”。
《文选》卷四十一．三国魏．陈孔璋（琳）《为曹洪与魏文帝书》：“游睢涣者，学藻缋之彩。”唐．李善注引《陈留记》曰：“襄邑，涣水出其南，睢水经其北。传云：‘睢涣之间出文章，故其黼黻絺绣日月华虫，以奉宗庙御
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋太宗太平兴国三年(978)，改染坊置，分东、西二院，隶少府监，掌染丝枲币帛。真宗咸平六年(1003)，并为一院。以京朝官、诸司使副或内侍一人为监官，三班使臣一人为监门官。宋少府监所属机构。
【介绍】：清浙江钱塘人，字敬修，号春生，一号云生。官山东海阳县典史，以亲老归。髯多身短，兴甚豪，喜翰墨，间作兰竹，老笔纷披。
书名。南宋侯望撰。五卷。记载自汉建元(前206)至南宋初一千三百三十五年间的年号，总八百三十八，为字二百三十五，其中有重用、三用至九用者。
【介绍】：明广东顺德人，字希哲。弘治八年举人。任松溪县学教谕。正德四年擢知南安县，有惠政。升南昌府通判，知朱宸濠将反，遂归家，旋卒。
一点儿，少。李煜《一斛珠》词：“晚妆初过，沉檀轻注些儿个。”
即“推侈”。