专门刻印藏文经典的机构。清道光七年(1827)，塔尔寺第五世赛多·益喜土丹嘉措活佛集资组建。初购置木板刻经，聘然坚巴·欧旺拉珠、欧旺尼玛、却西经师欧旺嘉洋旺杰、阿嘉经师罗桑端珠等人分任初校、二校、复校和印板校。十二年(1832)印成《宗喀巴师徒全集》。后机构设备日趋完备，有藏版库、储纸库、洗版平台及制板、印刷、裁装、经理等7个部门。藏版库分类存放3万余块各种经书木刻印版和少量佛画木刻版，书版由木质坚硬之桦木制成。印版有两种：一为长印版，每块长2尺，宽3寸;另一为短印版，每块长1尺，宽3寸。经书一般用黑墨印刷，对名家著作也有用金、银、玛瑙等各种宝石研成粉末后，在乌金纸上手工书写，并镶以珠宝。经院成立后，陆续印刷有宗喀巴大师师徒全集及《塔尔寺志》、《塔尔寺庙灵异录》、《莲花生遗教》、《阿嘉大师全集》、《赛元活佛传记》、《阿拉夏·登都活佛全集》等。此外还印刷有哲学、医学、天文、历算、藏文文法、诗歌音韵、文学等方面的著作。对宗教与学术文化思想的传播作出贡献。
许棠《题李昌符丰乐幽居》：“破门韦曲对，浅岸御沟通。”据此知李昌符幽居在西京外郭城南丰乐坊(在今西安市城南陵园路中段与朱雀大街之间的黄雁村一带)。
【介绍】：明福建晋江人，字明起。万历十四年进士。历南北国子司业。擢东宫日讲官，每敷引古今，随事披陈。崇祯四年任礼部尚书，六年致仕。有《河干集》、《冰署笔谈》、《野记矇搜》、《昭代乐律志》等。
即“南宋石经”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1136—1199南宋奉化(今属浙江)人，字元质，一字元宾，号广平。乾道进士。历任信州教授、平阳县令、宜州通判。青年时游太学，曾向张栻问学。后受业于陆九渊。学宗陆氏“发明本心”之旨，谓“本源既明，是处
【介绍】：清湖南邵阳人，字袖石。顺治贡生，博学工诗，风格近似唐李贺，为湘中人士所推重。有《绿声亭集》。
读音：Zé【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。北京、四川成都、湖北武汉等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、湖北之武汉、四川之成都等地有分布。《新编千家姓》收载，未详其源
河东(郡治今山西永济)人。嫁杨勇子恪。炀帝杀恪，柳氏自杀。(，参见《北史》)
官名，西汉置，属太仆，掌养良马。蹏，“蹄”字的古号。“昆蹏令”即“昆蹄令”。详“昆蹄令”条。
官名合称。唐朝十六卫大将军之副贰，每卫二人，从三品。宋朝为从四品，无定员，以宗室或武臣为之，皆空官无职掌; 南宋多不除授，孝宗隆兴(1163—1164)中复置，为武臣之馆阁职。