夏格林巴
清末西藏地方官员。全称夏格林巴米久伦珠。藏族。后藏夏格尔宗(旧译协噶尔宗)之林努布格卡人。出身贵族世家。夏格林巴乃家族名。时家道中落,仅存一小谿卡。后往拉萨,以好学,由甘丹寺活佛荐往西藏地方政府的历算部门(即孜康)学习,学成后被派往宗噶宗(今吉隆县)担任宗本。约两三年后调回拉萨,出任西藏政府的噶仲(又作仲依,即秘书)。宣统二年(1910)正月,随十三世达赖喇嘛出走印度,至大吉岭。久居在外,思念家乡,遂写下长诗《忆拉萨》,博得十三世达赖赏识,后升为噶伦。
清末西藏地方官员。全称夏格林巴米久伦珠。藏族。后藏夏格尔宗(旧译协噶尔宗)之林努布格卡人。出身贵族世家。夏格林巴乃家族名。时家道中落,仅存一小谿卡。后往拉萨,以好学,由甘丹寺活佛荐往西藏地方政府的历算部门(即孜康)学习,学成后被派往宗噶宗(今吉隆县)担任宗本。约两三年后调回拉萨,出任西藏政府的噶仲(又作仲依,即秘书)。宣统二年(1910)正月,随十三世达赖喇嘛出走印度,至大吉岭。久居在外,思念家乡,遂写下长诗《忆拉萨》,博得十三世达赖赏识,后升为噶伦。
读音:Jì【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载,未详其源。
宋.龚明之《中吴纪闻》卷二《苏子美饮酒》:“子美(苏舜钦字子美,宋著名文学家,诗人)豪放,饮酒无算。在妇翁杜正献(杜衍,谥正献,山阴人,为宋仁宗时重臣)家,每夕观书,以一斗酒为率。正献深以为疑,使子弟
官名。北魏初置。《魏书·奚牧传》:“太祖录先帝旧臣,又以牧告(刘)显之功,拜为治民长。”
元代碑刻。亦称“亦都护高昌王世勋碑”。虞集(1272—1348)撰文。集字伯生,世称邵庵先生,崇仁(今江西崇仁)人。曾任秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍书学士等。文宗至顺二年(1331)奉诏撰
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。亦名《谭子化书》、《齐邱子》。五代时谭峭作(一说为宋齐邱作)。六卷。陈景元跋称谭峭作是书,授于宋齐邱,请其为序,并使传于后世,齐邱遂据为已有。分《道化》、《术化》、《德化》、《仁化》、《食化》、
末:末梢。掉:摇动。 树梢太大必定折断,尾巴太大不易摇摆。 比喻部属势力过大,难以驾驭。语出《左传.昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”三国.魏.曹冏《六代论》:“所谓末大必折,尾大难
即紫金山。在今河南孟县西八里。《寰宇记》卷52河阳县: 岭山 “在县西北三十里。冈岭横亘,故以为名”。古山名。又称麦山、紫金山。在今河南省孟州市西,北接太行山。唐贞观十一年(637年)太宗猎于济源麦山
字亮四,山西高平人。顺治三年进士。历官刑部员外郎,山东济南道参议,广东驿传道佥事,湖广布政使。俭朴,好读书。顺治十年(1653)招抚山东盗数千人。禁驿胥私派等。居官所至,皆称清廉。后告退。康熙中卒。【
西汉元狩六年(前117)分广陵郡地置。五凤四年(前54)国除为郡。初元二年(前47)复置。治广陵县(今江苏扬州市西北蜀冈上)。辖境相当今江苏长江以北,仪征、金湖等市、县以东,宝应县以南,兴化市以西地。