国学网 >历史百科>民族起源>夏琼寺

夏琼寺

藏传佛教寺院。亦称夏群寺、夏冲寺、沙冲寺等。在青海化隆县。因该寺后山崖形如展翅之鹫鸟,故名。始建于元至正九年(1349),为青海最古老寺院之一。创建者为宗喀巴启蒙老师曲结顿珠仁钦,俗称曲结多仁波旦。为宗喀巴早年学经之地,被称为格鲁派之源。早期建筑有大护法殿、大神殿等。明洪武十八年(1385),顿珠仁钦圆寂,其灵骨存寺内灵塔中,并建灵塔殿。万历十一年(1583),三世达赖索南嘉措应邀赴内蒙,途经该寺,赐金将该塔改为镏金铜塔。18世纪初,七世达赖格桑嘉措赐金铺盖灵塔殿金顶。另有文殊殿等。天启三年(1623),该寺法台强巴林巴·丹巴仁钦创建显宗学院。清乾隆十二年(1747),拉萨下密院高僧曼仁巴阿旺扎西建密宗学院;五十八年(1793),第三世西纳活佛崔臣达吉建医明学院,嘉庆七年(1802)改时轮学院。寺内原有大小建筑群27处,佛殿、僧舍共2000余间,有“文殊修行洞”、“弥勒望河”塑像等古迹。盛时有僧3000人,大小活佛拉让25座,以德央仓、贝斯仓、堪布仓和夏玛尔仓,为著名四大活佛。此寺屡出名僧,闻于藏区,甚受清朝重视。乾隆五十三年(1788),赐此寺汉、藏、蒙、满四体文字之“法净寺”紫匾,自此,每年拨专款供养。此寺初建时为噶丹派,后成为格鲁派寺院,采用色拉寺教程,属色拉寺系统。乾隆三十七年(1772),三世却藏阿旺图登旺秋任该寺第39任总法台,建大经堂。自此,历辈却藏活佛为该寺寺主,成为佑宁寺属寺之一。

猜你喜欢

  • 读音:Líng【源】 ①与凌不同(80)。淩为水名,在泗水郡郡县(故城在今江苏宿迁东南)(26,80,87),或以水名为氏。②或即凌氏添笔而成。历史上之单姓。《康熙字典》有载,《姓谱》亦载,且注云

  • 孙邻

    【生卒】:?-249字公达,孙贲子。父卒,代任豫章太守二十余年。潘濬掌荆州事,舒燮有罪下狱,濬欲置极刑,邻进言反对,燮遂得救。孙权时历任绕帐督、夏口沔中督、威远将军。【生卒】:?—249【介绍】:三国

  • 沈泓

    【介绍】:明末清初松江府华亭人,字临秋。崇祯十六年进士。官刑部主事。遭国变,自缢未遂。从惟岑禅师削发为僧,更名宏忍,号无寐,住会稽东山国庆寺。后归寓城南之梅溪,坐卧一庵卒。有《易宪》、《东山遗草》、《

  • 元鸾

    648—505北魏宗室。字宣明。鲜卑元氏(拓跋氏)。太武帝※拓跋焘曾孙,城阳王长寿次子。始继叔章武王太洛,及兄多侯卒,还袭父爵。以武艺著称,为北镇都大将。孝文帝时,拜外都大官,出为持节、都督河西诸军事

  • 韩、魏国大长公主

    【生卒】:?——1123英宗第三女。始封寿康公主,改祁国、卫国,嫁张敦礼。进冀国大长公主,改秦、越、楚国,加今封。政和三年(1113),改贤德懿行大长帝姬。宣和中卒。

  • 拉祜族

    中国少数民族之一。自称“拉祜普”、“拉祜纳”、“拉祜西”。清代汉文史籍称“倮黑”,解放后统称“拉祜”。人口411476 (1990年),主要分布在云南省思茅、临沧地区,其中50%聚居在澜沧拉祜族自治县

  • 穆建

    字晚兴,罴子。起家秘书郎。娶尔朱荣妹。荣入洛,位至车骑大将军、兼尚书、北道行台、并州事。元晔称帝,任为侍中、骠骑大将军。孝武帝时,为洛州刺史。东魏初,因罪自杀。【介绍】:北魏末代人,字晚兴。穆罴子。好

  • 豫章邮

    源见“致书邮”。谓传送书信。殷洪乔为豫章太守,故以豫章代称殷。明许自昌《水浒记.约婚》:“〔生〕莫不是豫章邮乘风便。〔丑〕我们又不是殷洪乔。”【词语豫章邮】   汉语词典:豫章邮

  • 僖负羁

    【介绍】:春秋时曹国人。曹共公时大夫。晋公子重耳出亡过曹,共公俟重耳浴而窥其骈胁。僖负羁谏不听。乃馈重耳盘飧而藏璧于内。后重耳为晋文公,攻曹,执其君,责其不用僖负羁之罪。并下令不许军队进入僖负羁之家,

  • 圃囿署

    官署名。东汉灵帝光和五年 (182) 始置,以宦者主之。官署名,东汉灵帝置,以宦者为令,掌圃囿的种植和管理。《后汉书·孝灵帝纪》:“始置圃囿署,以宦者为令。”