夏茸·贡却次程
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于甘都地方。在拉卜楞寺从贡塘·嘉贝样剃度出家。入经院学习理法，精通显密宗之一切理论和诸明，曾与科采·措杜活佛进行《悟慧论》的磋朗会辩，成为著名辩经者。二十一岁赴西藏入哲蚌寺郭芒扎仓学习经典。在桑洛康村内立宗辩论，理法无比。返回拉卜楞寺后，获得祈愿法会然降巴名号和多仁巴学位。在贡塘·嘉贝样前受近圆戒。后奉德赤活佛命，于阿拉善旗嘉赛寺、王子寺等处讲传经法。曾任本扎仓的格贵师和大会堂协敖。著有《格丹教法燃炽论疏释》。任密宗学院法台。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于甘都地方。在拉卜楞寺从贡塘·嘉贝样剃度出家。入经院学习理法，精通显密宗之一切理论和诸明，曾与科采·措杜活佛进行《悟慧论》的磋朗会辩，成为著名辩经者。二十一岁赴西藏入哲蚌寺郭芒扎仓学习经典。在桑洛康村内立宗辩论，理法无比。返回拉卜楞寺后，获得祈愿法会然降巴名号和多仁巴学位。在贡塘·嘉贝样前受近圆戒。后奉德赤活佛命，于阿拉善旗嘉赛寺、王子寺等处讲传经法。曾任本扎仓的格贵师和大会堂协敖。著有《格丹教法燃炽论疏释》。任密宗学院法台。
汉代宫殿名。后世借用指朝廷。张谓《送韦侍御赴上都》：“更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。”钱起《送郑书记》：“受命麒麟殿，参谋骠骑营。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
“斡耳朵”意为“宫帐”、“帐殿”。指元太祖、世祖所建后妃的四斡耳朵。成吉思汗大斡耳朵居孛儿台皇后等8后妃;第二斡耳朵居忽兰等8后妃。第三斡耳朵居也速等10后妃;第四斡耳朵居也速干等12后妃。世祖忽必烈
全称办理军机事务处，或称办理军机处。官署名。清雍正八年(1730)设立(一说七年)。因参决军国大事，又称枢垣、枢廷。位于宫中乾清门外西侧，隆宗门内。初名军机房，十年命铸予银印，名办理军机事务处。由皇帝
诗集。唐聂夷中撰。《新唐书·艺文志四》著录《聂夷中诗》二卷，《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》著录《聂夷中集》一卷，《宋史·艺文志七》作《聂夷中诗》一卷。《唐才子传·聂夷中》谓其诗一卷，今
战国魏邑。在今河南宁陵县东南。《史记·魏公子传》： 魏安釐王封公子无忌 “为信陵君”。即此。
【生卒】：246—302【介绍】：即曹奂。三国魏皇帝，字景明。曹操孙。初封安次县常道乡公。高贵乡公卒，公卿迎立。在位期间，政事决于司马昭。咸熙二年，司马炎代魏称帝，废为陈留王。在位六年。
【介绍】：清江苏金匮人，字大年。乾隆元年进士。改工部主事。通六经，尤精《易》、《礼》。有《三正考》、《易象约言》。
官名。东汉献帝建安(196—220)中曹操置，三国魏沿置。为南部匈奴长官。三国魏末改名南部都尉，一说西晋武帝太康(280—289)中改。参见“五部都尉”。官名，为汉朝末年匈奴南部长官，掌帅其部众。《晋
【生卒】：1806—1868【介绍】：清山东历城人，字寄云，号寅庵，又号菊隐。道光十八年进士。授编修。咸同间任湖南巡抚，遣将阻击进入湘黔之石达开军。擢两广总督。旋坐失察事降调回籍。