大倧教
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什么差别，只是人具有“三妄”，因此有时迷途。人的悟性与万物相同。却因为人有“三真”而能够“自悟”，认为最后人“归真”而成天主。强调“自身修养”及民族意识。在反日斗争中吸引了众多朝鲜族信徒。
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什么差别，只是人具有“三妄”，因此有时迷途。人的悟性与万物相同。却因为人有“三真”而能够“自悟”，认为最后人“归真”而成天主。强调“自身修养”及民族意识。在反日斗争中吸引了众多朝鲜族信徒。
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。是书为作者文集。分上下两卷，共40篇。上卷20篇，讲宗教哲学;下卷20篇，主要讲教法。该书旨在卫护伊斯兰教，批驳儒、佛、道与伊斯兰教乖违之处。有崇祯十五年(1642)
见“女直学”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。宋朝御史台临时差置，掌国忌行香，为御史台五使之一。神宗元丰(1078—1085)改制废。官名。宋置，属御史台。由御史临时充任，掌国忌行香。元丰改制后罢废。
在今陕西白河县东。《宋史·王彦传》：南宋建炎四年(1130)，襄阳盗桑仲陷均、房，直捣金州白土关，彦“即勒兵趋长沙平，阻水据山，设伏以待”。即此。
即今福建霞浦县东南西礵岛。明郑和下西洋经此。即今福建省霞浦县东南西礵岛。郑和下西洋经此。
一卷。吴顾谭撰。其生卒年不详。清马国翰辑。顾谭字子默，吴郡吴人，官至太常平尚书事。其事迹具载于《吴志》本传。《意林》谓谭字默造，误也。本传云：“著《新言》二十篇。”《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》并
在今广西博白县南。 《方舆纪要》卷108博白县：大虫岩“在县南百余里，临大江。常有虎伏其下”。
【生卒】：1633—1692【介绍】：清浙江秀水人，字敬可，号藟谷，又号泠然子。以明亡，弃科举。精求致知格物之学。有《春秋地名考略》、《徐氏四易》、《易论》、《庄子注》、《藟谷集》。
官名。民国时，兼理司法事务的县政府，设承审员，帮助县长审理诉讼事件。承审员由高等法院委任。民国二十五年县司法处成立，改称承审员为审判官。官名。北洋政府时期，凡未设法院的各县，应属初级审判厅或地方审判厅