大倧教
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什么差别，只是人具有“三妄”，因此有时迷途。人的悟性与万物相同。却因为人有“三真”而能够“自悟”，认为最后人“归真”而成天主。强调“自身修养”及民族意识。在反日斗争中吸引了众多朝鲜族信徒。
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什么差别，只是人具有“三妄”，因此有时迷途。人的悟性与万物相同。却因为人有“三真”而能够“自悟”，认为最后人“归真”而成天主。强调“自身修养”及民族意识。在反日斗争中吸引了众多朝鲜族信徒。
唐武德二年(619)析盩厔县置。治今陕西周至县东终南镇。属雍州。贞观八年(634)废入盩厔县。北宋大观元年(1107)复置。属京兆府。元至元初废。
【介绍】：清江西鄱阳人，字若川。有《介轩遗笔》。
南朝．宋．范晔《后汉书．光武帝纪》：王莽篡汉，刘秀起兵于宛，“十一月，有星孛于张。光武（刘秀）遂将宾客还舂陵。时伯升（刘秀之兄）已会众起兵。初，诸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰：‘伯升杀我。’及见光武绛衣
魏州成安(今属河北)人。初被李克用部将所掠，纳于晋王宫中，后被太后赐与庄宗，受到专宠，封魏国夫人。后唐建立，位至皇后。为人骄奢悍妒，干预朝政，荒年惜财不赈，终致禁军为乱。后至太原削发为尼，明宗即位，被
①官名。将军名号。东汉建安元年(196)置，拜伏完为之，仪比三司。三国、两晋沿之，魏晋三品。十六国后秦、后凉、北凉亦置。南朝宋泰始五年(469)七月，改名辅师将军。元徽二年(474)六月复旧，三品。齐
元初升宾州置。治岭方县(今广西宾阳县东北新宾)。辖境约当今广西宾阳、上林、来宾、合山等市县地。后复降为州。
毅然：刚强的样子。 难道不是果敢的大丈夫吗？ 用反诘的语气称颂人有大丈夫气度。语出宋．苏轼《范增论》：“为增计者，力能诛（项）羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？”明．金寔《送职方郎中王君赴
【介绍】：名或作清。唐京兆杜陵人。玄宗朝，官至左金吾将军。安史乱中，曾避地广陵。能歌。自为诗云：“三世掌纶诰，一身能唱歌。”顾况曾以诗赠。大历歌人张红红即得其真传。
隋开皇十七年 (597) 改汶阳县置，属兖州。治所即今山东泰安市东南三十里旧县。唐乾封元年 (666) 改名乾封县，总章元年 (668) 复为博城县，神龙元年 (705) 改为乾封县。古县名。隋开皇十
源见“鲇鱼上竹竿”。比喻仕进艰难。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿感恩述事》诗之八：“朝士空怜衔鼠穴，山妻应笑上鱼竿。”