历史上蒙古族、鄂温克族等狩猎习俗。蒙古语音译，出自《蒙古秘史》，源于突厥语，意为从战利品或猎获物中取得一份东西。凡猎手猎获野兽时，当他还未驮在马鞍上用皮带绑好之前，赶到现场的任何人都可以取该猎获物的一部分。但绑好以后，野兽就全部归猎手，他人不得再索取。据《蒙古秘史》载，成吉思汗十一世远祖朵奔蔑儿干见兀良哈人猎获一只三岁牡鹿，按惯例前去索取一份。兀良哈人除了头、内脏和皮(古蒙古语称只勒都)之外，把全部鹿肉都给了他。当他将肉绑在马背上返回时，一个穷困、饥饿不堪的过路人不能再向他讨肉，只好用儿子换了一条鹿的后腿充饥。《蒙古秘史》对此词的旁译作“烧肉”，经内蒙古学者额尔登泰等校勘，认为是误译。
亦作速末水。即今吉林、黑龙江两省之松花江。《新唐书·黑水靺鞨传》： “粟末部，居最南，抵太白山，亦曰徒太山，与高丽接，依粟末水以居。水源于山西，北注它漏河。”古水名。又作涑末江、速末水。即今吉林省松花
十六卷。清姚配中(1791－1844)撰。姚配中字仲虞，旌德人。道光时诸生。工书嗜琴，有《琴学》、《书学拾遗》。治经深于易，著作除此书外，尚有《周易通论月令》二卷。论者以为自张惠言以后，治虞氏易学成为
【介绍】：明江西金溪人，字以方，号卓峰。受业于王守仁。嘉靖二年会试，主司发策诋守仁之学，直不阿主司意，编修马汝骥奇之，遂中式。授漳州推官，废境内淫祠，易其材以葺桥梁公廨。疏早定储贰，贬沔阳判官。又以抗
读音：Dàsūn【源】 春秋时楚国大孙伯之后(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “楚大孙伯之后。”
传说汉武帝驾幸甘泉，在长平坂驰道中央有虫覆而赤如生肝状。东方朔见后解释说，虫名“怪哉”，见虫之处原是秦之牢狱，秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，愤气化为“怪哉”虫。事见《太平御览》卷六四三引汉郭宪
① 二十卷。叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得字少蕴，号石林居士，原籍吴县(今属江苏)，居住乌程(今浙江吴兴)，宋代著名文学家、经学家。哲宗绍圣进士。徽宗时官至翰林学士，数上书极论时事。南宋高宗初
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川雷波县东北三十五里汶水乡。清置牛吃水汛。产铁矿。
【生卒】：1227—1307【介绍】：宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。
读音：gù【源】 见《姓苑》(7，9，12，15)。汉时丁零人有此姓，见《通鉴》(242)。丁零，古族名，汉时主要分布于今贝加尔湖以南地区，至南北朝时逐渐与其它民族融合，留在漠北的大部分丁零，《晋书》