契丹习俗与皇室重要礼仪。《辽史·国语解》称：“头鱼宴，上岁时钩鱼，得头鱼，辄置酒张宴，与头鹅宴同。”程大昌《演繁录》记：“达鲁河钩牛鱼，北方盛礼”，契丹尤为重视，“以其得否，为岁占好恶。”此乃上古渔猎生活之遗俗。皇帝“每岁正月上旬，出行时猎，凡60日。然后并挞鲁河凿冰钩鱼，冰泮，即纵鹰鹘以捕鹅雁。”(《契丹国志》卷23)尤以皇帝亲获头鹅为贵，“皇帝得头鹅，荐庙，群臣各献酒果，举乐。”(《辽史》卷32)臣僚获头鹅者“例赏银绢”，甚至加官进爵。辽道宗大康五年(1079)“以宰相仁杰获头鹅，加侍中。”金代仍有沿袭，《金史》记金世宗大定四年(1164)正月“获头鹅，遣使荐山陵，自是岁以为常。”
唐常州义兴(今江苏宜兴)人，徙家洛阳。进士出身。中宗、睿宗时，历夏阳尉、左拾遗，以论事切直，迁滑州司士参军。开元初，为给事中。以每年赐射，动用府库赐物，耗国损人，上言切谏，自是停赐射之礼。转中书舍人，
一卷。明夏崇文撰。夏崇文字廷章，湘阴(今属湖南人)，生卒不详。明成化十四年(1478)进士，官至南京太仆寺少卿，乃明臣夏原吉之孙。夏原吉，字惟哲，历洪武至宣德(1368－1435)五世，累官至户部尚书
【生卒】：?－88字孟孙，窦融侄。明帝时初为中郎将，曾罢官十余年。后以熟谙边事拜奉车都尉，出屯凉州，与耿秉、祭肜等分别率军出击匈奴，大破呼衍王。又破白山，降服东师。守边数年，为羌胡信服。章帝时征还京师
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀鸣。用以形容愁情。唐白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”主谓 形容鸟类叫声的悲切。唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物? ～猿哀鸣。”△用于心情方面。
一卷。清茹敦和撰。此书荟萃群说，使之相互驳诘，以明其是非。作者笃信汉儒卦变之说，书中所讲皆易理，但又不为易理所障。此书荟萃众家观点，孚合而成。又附以《两孚益记》一卷，谓全易六十四卦之义无不通也。此乃茹
书名。明黄光升撰。系著者任浙江水利佥事时，在总结前人塘工经验和实地调查基础上写成。文中透彻分析了历代塘工的利弊得失，阐明了建筑海塘的技术要求和施工方法。并兼收明谭秀、王玺等各家之长，参以己见，介绍了所
《维摩诘经．入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“不二法门”，原为佛家语。谓修行入道有八万四千法门，不二法门在诸法门之上，能直见圣道，不可言传。后用以指
【介绍】：见袁高。
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一。属尚寝局。员二人，从九品。唐改正八品。为司苑、典苑之佐，协掌园苑种植蔬果之事。宋、金悉如唐制。明永乐后归其职于宦官。
【生卒】：?—约968【介绍】：五代时人。仕北汉。积官至平章中书事。为人慨直敢言，不畏强御。天会十二年刘钧被害，执议应立刘继文。及刘继元立，被杀。