契弊
见“契苾”(1563页)。
见“契苾”(1563页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济，即穷则独善其身，达则兼济天下的思想。明李贽《藏书．世纪列传总目后论》：“自儒者出，而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】
源见“沧浪濯缨”。指洗心涤虑，超脱世俗。唐戴叔伦《春江独钓》诗：“荷衣尘不染，何用濯沧浪？”宋 程准《水调歌头》词：“濯沧浪，开玉镜，照朱颜。”
学官名。晋置，见《晋书·虞溥传》，选学师中年高有德者充任。
读音：Nǔlū【源】 清满洲八旗姓。世居辉发(23，63，180，260)。【变】 亦作〔努鲁〕(180，260)。清代满族姓氏，世居辉发地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
见“丹必占灿”(378页)。
源见“黄粱梦”。喻指醒悟之时。清陈廷敬《邯郸道上》诗：“炊熟黄粱已是迟，海门归路几人知？”
七十四卷。清倪涛撰。倪涛字崐渠，钱塘(今浙江余杭)人。此书在每卦中分尚辞、尚变、尚象、尚占四类，各采录旧说而加以发明，所以又叫《周易四尚》。其讲义理多以程《传》为主。其言象占则遵循马、郑、荀、虞之说，
唐光宅元年(684)置浈昌县，北宋天圣初避仁宗名讳改今名。治今广东南雄市。历为南雄州、路、府治。清嘉庆十一年(1806)入南雄州。
约1570—1660明末清初金陵(今江苏南京)人，名涯，以字行，别署真回老人。回族。先世为天方(阿拉伯)人。世代精天文历算。幼承家学，习伊斯兰教经典及儒、佛、道典籍，从事译著。以儒家学说铨释古兰经，为