奥父
锡伯族婚礼主持人。意为“迎亲爹”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。婚礼前夕，男方须聘请亲戚中有声誉、善于辞令、属相与新娘不相克的男女各一位，担任“奥父”和“奥母”，由其共同主持和交涉有关迎亲事宜，在婚礼第二天晚上，于女方家主持“打了巴”晚会。第三天，在新娘上喜篷车前，当“奥母”将迎亲时辰书献给新娘父母而被其亲戚藏起时，要偕“奥母”一起唱歌、跳舞，请求归还时辰书，直至新娘登上喜篷车;在新郎家款待送新娘客人时，要举杯高唱“萨林午春”(婚礼歌)。“奥父”唱一句，众宾客合一句，气氛热烈。
锡伯族婚礼主持人。意为“迎亲爹”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。婚礼前夕，男方须聘请亲戚中有声誉、善于辞令、属相与新娘不相克的男女各一位，担任“奥父”和“奥母”，由其共同主持和交涉有关迎亲事宜，在婚礼第二天晚上，于女方家主持“打了巴”晚会。第三天，在新娘上喜篷车前，当“奥母”将迎亲时辰书献给新娘父母而被其亲戚藏起时，要偕“奥母”一起唱歌、跳舞，请求归还时辰书，直至新娘登上喜篷车;在新郎家款待送新娘客人时，要举杯高唱“萨林午春”(婚礼歌)。“奥父”唱一句，众宾客合一句，气氛热烈。
同“勒铭燕然”。唐秦韬玉《边将》诗：“自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。”
【生卒】：?—1069【介绍】：宋汝州人，字彦明。不事科举，专为长短歌诗以自娱。读书敏捷强记，过目三四遍即不忘。为人轻财尚气节，遇人有急，虽倾囊相济亦不辞。
【生卒】：?—971【介绍】：五代至宋初人。仕南汉。刘大宝十三年，宋师破韶州，崇岳因其养母宫媪梁鸾真荐，为招讨使，屯军以遏宋师。性懦，无谋勇，惟日祈鬼神却敌。十四年，宋军逼城下，刘欲降，崇岳固止之。兵
?—1439明代瓦剌贵族首领，又译脱欢、托欢。出身绰罗斯家族。顺宁王※马哈木子。额勒伯克汗之外孙。据《蒙古源流》载，原名巴噶木(一说此为其父名)，因被东蒙古阿鲁台太师俘为家奴，覆于釜下，故名“脱懽”(
晋代荀隐与陆云用雅言相嘲谑的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’陆曰：
四卷。清奎俊等奉敕修。奎俊，满洲正白旗监生，官至山西、江苏巡抚、四川总督、吏部尚书。以光绪三十二年(1906)九月二十一日授总管内务府大臣佩带印钥而列衔是书之首。是书第一卷为建置衙门、添裁员役、堂司三
官名。唐朝司农寺属京都宫苑总监次官，西京、东都各一员、从六品下。
①元建，在今北京市通县南三十五里仓上村。《元史·武宗纪》： 至大元年 (1308) 七月，“筑呼鹰台于漷州泽中，发军千五百人助其役”。即此。②一名景升台。在今湖北襄樊市东。《水经·沔水注》： “水南有
字雨民。姓瓜尔佳。满洲正红旗人。乾隆初年进士。历官镶红旗满洲副都统，先后总督云贵、湖广、陕甘等处。乾隆中，以甘肃巡抚赴巴里坤督理军饷，请改军粮为二成本色，八成折色；改革河南、云南、贵州营制；请招民垦木
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又作喀拉提锦部、喀尔提金部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。五十二年(1787)，首领萨满齐效忠清廷，获四品顶戴花翎。在喀什噶尔城(今新疆喀什)西南600余里，玉都巴什