奴拉赛沟古铜矿遗址
位于今新疆尼勒克县南约3公里天山深处、喀什河南岸。已发现现存古代采矿竖井10余处，冶炼遗址1处。矿洞竖井内有大量支架圆坑木及大量采矿、碎矿用石器。冶炼遗址发现有经过粗炼的圆龟背形铜锭，以及矿石、炉渣、动物骨骼等。据推断系春秋、战国时代遗址。为研究古代新疆社会经济发展提供了重要依据。
位于今新疆尼勒克县南约3公里天山深处、喀什河南岸。已发现现存古代采矿竖井10余处，冶炼遗址1处。矿洞竖井内有大量支架圆坑木及大量采矿、碎矿用石器。冶炼遗址发现有经过粗炼的圆龟背形铜锭，以及矿石、炉渣、动物骨骼等。据推断系春秋、战国时代遗址。为研究古代新疆社会经济发展提供了重要依据。
即今四川石柱土家族自治县东沙子乡。《方舆纪要》卷69丰都县：沙子关在“县南二百里。有巡司戍守。嘉靖二十七年，添土副巡司”。清裁巡司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—945【介绍】：五代时沙陀部人，字德明。初名阿檀，及长名檀，因避后唐明宗讳改光远。后唐时历妫、瀛、易、冀州刺史，幽州马步军都指挥使、检校尚书右仆射。归后晋，加检校太尉，充宣武军节度使、同
官名。唐朝光禄寺太官署置，为监膳佐官，置十五员，流外五品。流外官名。唐于光禄寺太官署置，员额十五人，秩流外五品，协助监膳主膳食之事。《旧唐书·职官三》作主膳。
传说战国人列御寇能御风而行。见《庄子·逍遥游》、《列子·黄帝》。后以“乘风”为咏仙之典。韩栩《赠张道者》：“采药三山罢，乘风五日归。”又《送齐山人归长白山》：“旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。”
南朝 宋刘敬叔《异苑》卷七：“陶侃梦生八翼，飞翔冲天，见天门九重，已入其八，惟一门不得进。以翼搏天，阍者以杖击之，因堕地折其左翼，惊悟，左掖犹痛。其后都督八州，威果震主，潜有窥拟之志，每忆折翼之祥，抑
在今福建永安市东北。明正统末年，邓茂七起义军据贡川山，筑寨守之;茂七死，邓伯孙起义军复以贡川山为根据地。
源见“神荼郁垒”。即桃符。清 黄子云《山中守岁歌》：“粘户重书郁垒符，插檐高折冬青树。”【词语郁垒符】 汉语词典：郁垒符
民生：人民生计。匮：缺乏。 生计宽裕在于勤劳，勤劳就不会缺吃少穿。语出《左传．宣公十二年》：“箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。”晋．陶潜《劝农》：“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？
读音：Yánbùcǎodài元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》 作“雅克布哈岱”。